疊磚
...礙。但宜仰睡,不可俯臥側眠,腰下以枕墊之,勿令左右移動。按、方劑:注:%
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下頭面部;清;吳謙(八)寧先生導引行氣法
...壽,消損“丹”氣則早衰夭折。導引術,能使人肢體骨節中的各種邪氣都消除,而正氣內存。如能精心誠意地勤奮學習,身體力行,動作言語之間,白天夜晚都抽空練習,就可使骨節堅強,百病痊癒。如果卒然患了中風病,病邪...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...不一定非用藥物治療,這時應根據五臟和五志五行生剋的原理,採用六字訣功治療爲宜。六字訣與五志五臟五行的關係見下表∶六字訣配屬五志五臟五行關係表pt150a1.bmp五行學說認爲,五行可以相生與相剋。相生,就是相互資生...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥二、風痹門
...自極七息,引兩手布兩膝頭。除痹嘔。〔解說〕採用踞坐體位伸腰,用兩手攀兩腳後跟,用鼻吸氣,盡力使呼吸深長,行七息,然後將兩手放在兩膝頭上。這種功法可以除痹止嘔。〔原文〕四法∶偃臥,端展兩手足臂,以鼻納氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥辨失營馬刀生死不同論
...子,頂突根收,如虛痰瘤之狀,按之石硬無情,推之不肯移動,如釘着肌肉者是也。不寒熱,不覺痛,漸漸加大;後遂隱隱疼痛,痛着肌骨,漸漸潰破,但流血水無膿,漸漸口大內腐,形似湖石,凹進凸出,斯時痛甚徹心,胸悶...
中醫古籍;瘍科心得集;卷中;清;高秉鈞(二)通玄集周天法
...媾罷,一點落黃庭是也。”本文指出爲讓真氣過關,須從體位和使氣壯實二方面入手,體位要“端坐盤膝,蹲下腹肚,須曳升身,前出胸而微偃首於後”,“仰面腦後”,“昂首偃項”,這和一般方書主張正坐,身須平直,認爲...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十四、心有日月證
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說心有日月,其說非妄。古仙雲∶凡存心中有日象,大如錢,在心中赤色有光芒,從心中上出喉,至齒間不出,迴環胃中,如此良久,臨目存見心中,胃中分明,乃吐氣,咽液三十九遍。日...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江病人尺脈洪大
卷之二證治提綱此病在下部也。當疏利而出之。脈洪大主熱,多是大小便不通,或小腹結急,臍下蓄血;或腎氣攻刺,發作奔豚;或下焦停水,外腎虛腫;或風邪攻腎,腳痹腰疼;或腎臟風毒,身下瘡癢。當隨證體認,以對病之...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之二證治提綱;宋;楊士瀛溫熱溫疫辨
...集增損加減,標新立異,不爲無功,惜未將溫熱見症闡明原理。餘細爲研究,有擇焉不精,語焉不詳,何足以盡格致生化之源,跳出傷寒之範圍哉。於是焚膏繼晷,精審四時代謝之序,參以六淫偏盛之因,豁然自得。不揣草率無...
中醫古籍;證治心傳;卷一;明;袁班一、中風門
...身軀兩旁各五寸,兩腳趾立起,兩腳之間相距亦爲五寸。體位擺好後要安心定意,調和呼吸,莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”,所謂醴泉,即是用舌舐脣口牙齒所產生的唾液,因爲唾液能滋潤腸胃,幫助消化,勝過甘美如甜...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥