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第五節·起居調理法
...法。它說∶對保護性醫療制的屬性和實行中的具體問題，我們提出一些如下的初步體會和認識∶一、醫院的療養環境本身可形成有效的治療因子的致病原素，故應減少和避免使病患感受各種不良刺激條件及利用和創造各種良好影...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
一、中風門
...心電圖、斷層X光電視透影等檢查，結果均正常。並接受中國科學院和中醫學會聯合氣功儀測試，如實地描繪出了氣功鍛鍊的皮膚電阻溫度等圖象。
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第七節·查舊方
...。有痛感的病患如果喫過止痛藥，他的痛感會臨時減輕。我們要知道那些症狀是因爲治療或藥物的關係而加重或減輕的。所以症狀與過去接受的治療的關係，我們須徹底瞭解。
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
第一節·小傷寒
...認爲多少存在着一些問題。但是，這問題是可以解決的∶我們只要能夠理解貫串整個脈象的內部的東西，即那個主導脈搏的動力；懂得了脈的原理，脈的形象，脈的主病，然後以脈理來推勘病理，以病理來印證病狀，進一步再以...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第七章·傷寒本證；清；俞根；徐榮齋 -
（九）彭祖谷仙臥引法
...身體各種勞損疾病。以上共十節，行二百五十息。彭祖是古代著名養生家。據班固《漢書·古今人表》記述，彭祖姓名鏗，陸終氏第三子，顓頊帝玄孫，軒轅黃帝第八代裔孫。《史記·舜本紀》說，彭祖自堯時舉用，歷夏，殷封...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...正，能積火自燒而隨煙上下，衣裳不灼。”可見寧先生是古代的養生家之一，被道家列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言，闡述了道家導引術的基本理論和方法，這就是∶“常心念一，以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第三節·脈理新解
...小者，看法雖不同，而原則是一致的。複次，這篇文本的思想論點，完全是環繞着柯韻伯所說∶“脈有十種，陰陽兩分，即具五法；浮沉是脈體，大弱是脈勢，滑澀是脈氣，動弦是脈形，遲數是脈息。”的一段理論而闡述出來；...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
十五、消渴門
...眠。此名谷，並與氣和，即真良藥也。〔解說〕赤松子，古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良，曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精，教張良行眼觀鼻，鼻對臍，雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十一、香港腳門
...說的香港腳病是指以腿足軟弱，行動不便爲主症的疾病。古代因其主症是足緩縱不隨，又名“緩風”或“腳弱”。一般可區分爲兩個類型，即以足腫者名溼香港腳，不腫者名幹香港腳。幹、溼香港腳如出現氣促胸悶，心悸煩渴等...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十二、積聚門
...聚的成因，提出了幾種特殊的納氣導引法∶1、吸日精法古代氣功家認爲納氣的目標是∶“吸天地之元氣，採日月之精華”以充養身心，祛病延年。因而提出了“吸日精”、“嗡月精”、“吞日”、“吞月”、“吞雲霧”等納氣...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥