十二、積聚門
...夏五、秋七、冬九,盪滌五臟,津潤六腑,所病皆愈。復有病積聚者,張吸其腹,熱乃止。瘕散破即愈矣。〔解說〕凌晨去掉枕頭,正身仰臥,伸展臂腿,靜心閤眼,閉口,不再呼吸,使氣達腹中,此時儘量使腹鼓起,並分開兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五十息。每節連做...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第七節·查舊方
...·傷寒診法問其所服何藥。某藥稍效。某藥不效者。明其有否藥誤。以便核前之因。酌己之見。默爲挽救。亦不必吹毛求疵。信口雌黃。有傷雅道。如果病已垂危。無可挽救。慎勿貪功奏技。而違衆處方。以招鑠金之謗。而最爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋傷寒瘥後遺毒門主論
卷十二顴臉部傷寒汗下不徹,餘部結在耳後一寸二三分,或兩耳下俱硬腫者,名曰遺毒。宜速消散,緩必成膿,以連翹敗毒散治之。如項腫痛,加威靈仙;大便實,加大黃、穿山甲。如發腫有膿不消,或已破未破者,但用內託消...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十二顴臉部;清;顧世澄六腑三焦辨
...不包,有形有名,如囊如橐,除肚皮更無別物,孤腑卻是什麼?且自家又云∶腸胃諸物,以其皆有盛貯,因名爲腑。三焦盛貯何物,怎見得爲孤腑?張浮駕誕,簧鼓之人,蓋如此夫。嗟嗟!理有一定,事豈偶然,傳訛日久,闕疑...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮(二)談中藥的變通使用
...過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決的方法來,不但作爲權宜之計,而且形諸筆墨,留給後人參考。考中藥代用之...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓嬰兒之天然蒸變論
...髒六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用延醫,隨其天然的演進可也。而爲兒科醫者,不能不研求蒸變之生理,以順嬰兒生長之機。不然既爲兒科醫者,不知蒸變所以然之...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名詳論俞姓咳嗽誤治致劇原因
卷中醫案武林豐樂橋華光巷俞姓者。年五十餘。患溼邪內蘊。初冬微感風寒。咳嗽氣逆。延湖南醫士治之。重用麻黃、乾薑、石膏三味。連服六七劑。而腹脹甚。改用商陸、甘遂。大戟、牽牛硬下。初服似稍寬快。久之其脹愈甚...
中醫古籍;一得集;卷中醫案;清;心禪僧總論
...、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑、疹...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂赤鼻門主方
卷十二顴臉部驗方金色密陀僧二兩研極細,用人乳或白蜜調如薄糊樣。每晚略蒸將熟爲度,敷鼻上;次早以漱口水洗去。一月可痊。又方核桃肉(連皮)枸杞子元眼肉(各三斤)搗爛作點心,不時食之,其紅自落。又方食鹽擦牙...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十二顴臉部;清;顧世澄