雜刺
...第二十三·九針之三平按∶此篇自篇首至人迎候陽,見《靈樞》卷四第十九《四時氣》篇。自刺家不診至末,見《素問》卷十四第五十五《長刺節論》篇。又自篇首至必深以留之,見《甲乙經》卷五第一。自風水膚脹至盡取之,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善邪傳
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至是謂至治,見《靈樞》卷十第六十六《百病始生》篇,又見《甲乙經》卷八第二。自五邪入至末,見《素問》卷七第二十三《宣明五氣》篇。黃帝問於岐伯曰∶夫百病之始生也,皆生於風雨...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善刺法
...應空一百零一格。自黃帝曰持針縱舍奈何至故拘攣,見《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇,又見《甲乙經》卷五第七。自黃帝問岐伯曰餘聞針道於夫子至則經可通也,見《靈樞》卷六第三十八《逆順肥瘦》篇,又見《甲乙經》卷...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善靈樞五亂
卷一靈樞經文清氣在陰。濁氣在陽。營氣順脈衛氣逆行。清濁相干亂於胸中。是謂大。(清氣屬陽在陰則亂濁氣屬陰而降在陽則亂營氣陰性精專行常順脈衛氣陽性剽悍晝當行陽。夜當行陰若衛氣逆行則陰陽相犯亂於胸中而爲悶總...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川七邪
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十二第八十《大惑論》。又自篇首至甚者爲惑,見《甲乙經》卷十二第四,又自人之喜忘者至故不嗜食也,見《甲乙》卷十二第一。自病而不得臥出者至末,見《甲乙》卷...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善五臟刺
卷第二十二·九針之二平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷五第二十《五邪》篇,又見《甲乙經》卷九自第三至第八等篇。邪在肺,則病皮膚寒熱,上氣,喘,汗出,咳動肩背。(肺病有五。平按∶皮膚下《靈樞》有痛字,《...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善諸脹脈證
...,雖然病已時,當其復病,濁氣仍聚於腹故也。《靈樞·脹論》帝曰∶脈之應於寸口,如何而脹?岐伯曰∶其脈大堅以澀者,脹也。帝曰∶何以知臟腑之脹也?岐伯曰∶陰爲髒,陽爲腑。帝曰∶氣之令人脹也,在於血脈之中耶?...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七諸腫脹病;清;章虛谷經脈根結
卷第十·經脈之三平按∶此篇見《靈樞》卷二第五《根結》篇,又見《甲乙經》卷二第五。岐伯曰∶天地相感,寒相移,陰陽之道,孰少孰多?(推前後皆有其問,此中義例須說,岐伯即亦不待於問也。二儀之氣交泰,故曰相感...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善病不可刺八條
卷十二雍曰。脈經與可刺不可刺二門所載素問靈樞經語又有異者。今改從本經。字有當者。即從脈經。仍據所出之處。以別非仲景之言。靈樞經曰。九刺之禁。新內勿刺。已刺勿內。大怒勿刺。已刺勿怒。方醉勿刺。已刺勿醉。...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十二;宋;郭雍靈樞逆順肥瘦
卷一靈樞經文年質壯大。血氣充盈。膚革堅固。因加以邪。刺之者。深而留之。此肥人也。(氣血正盛故與肥壯之人同其法)廣肩腋項肉薄濃皮而黑色。脣臨臨然。(脣濃質濁之謂)其血黑以濁其氣澀以遲。爲人貪於取與刺此者。深...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川