經義
...帝曰∶善。《生氣通天論》曰∶秋傷於溼,上逆而咳。《陰陽應象大論》曰∶秋傷於溼,冬生咳嗽。《示從容論》曰∶咳嗽煩冤者,是腎氣之逆也。喘咳者,是水氣並陽明也。《脈解篇》曰∶少陰所謂嘔咳上氣喘者,陰氣在下,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨咳嗽;明;張介賓望診
卷七善診察色,變化相移;得失在望,斷之不疑。《素問·陰陽應象大論》曰∶“善診者,察色按脈。”《素問·移精變氣論》曰∶“理色脈而通神明,變化相移,以觀其妙。”《素問·玉機真藏論》曰∶“凡治病察其形氣色澤。...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七;清;李延昰五、問三才所同者於人身何以見之
...呼吸不得息,血脈不得流通,糟粕不得傳送也。《內經·陰陽應象大論》曰∶“天氣通於肺,地氣通於嗌,風氣通於肝,雷氣通於心,谷氣通於脾,雨氣通於腎。六經爲川,腸胃爲海,九竅爲水注之氣”。《卮言》曰∶人首尊而...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎合論丹溪景嶽相火大意
...之。今將指日爲火固失之,而指火爲日,亦豈雲得乎?《陰陽應象大論》∶“壯火之氣衰,少火之氣壯”,“壯”與“少”之別,即兩家宗旨所分,故必合兩家所論,義始完備,若偏執一說,於道失之。
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈按法
卷二·立法《素問·陰陽應象大論》∶悍者,按而收之。王太僕注∶、疾也,悍、利也,氣候疾利,按之以收斂也。《玉機真髒論》∶脾風發癉,曰可按。疝瘕少腹冤熱而痛、出白,又曰可按。《舉痛論》∶按之則熱氣至,熱氣...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷二·立法;清;張振鑑順養
...勞者,必內有所損,然後血等有傷。役心注目於色,久則傷心,心主於血,故久視傷血。平按∶注役心,役字別本作侵。久臥傷氣,(人臥則肺氣出難,故久臥傷肺,肺傷則氣傷也。)久坐傷肉,(人久靜坐,脾則不動,不動不...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善宣明五氣篇第二十三
卷三吳雲。宣。發也。五氣。木火土金水也。言五氣有入。有病。有並。有惡。有液。有禁。有發。有亂。有邪。有藏。有主。有傷。有應。是篇皆發明之。是謂五入馬雲。此與靈樞九針論同。但彼多淡入胃一句。簡按周禮疾醫...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍五營運大論
...爲病,乃有是三者之不同也。)其味爲苦,其志爲喜。喜傷心,恐勝喜;熱傷氣,寒勝熱;苦傷氣,(按∶新校正雲∶“詳此論所傷之旨有三∶東方曰風傷肝,酸傷筋,中央曰溼傷肉,甘傷脾,西方曰辛傷皮毛,是自傷者也;南...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵四、五臟之應各有收受
三卷藏象類(《素問·金匱真言論》)帝曰∶五臟應四時,各有收受乎?(收受者,言同氣相求,各有所歸也。)岐伯曰∶有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,(東爲木王之方,肝爲屬木之髒,故相通也。青者木之...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓玉函經論生死歌訣中
...精向義中求。審察玄通神可幾。玉函經歌訣。廣成先生本素問難經而作也。意極幽玄。非講讀內經者。不能明也。後學能精
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚