第一節·小傷寒
...症。既然身不發熱,似乎不能稱做傷寒?不過,擺在眼前的雖是“小病”,但也可能發展到“大病”。所以何廉臣先生在全國名醫驗案類編中曾提出∶“冒風,即鼻傷風也。病患每視爲微疾,多不服藥,不避風寒,不慎飲食;必...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋精品古籍《難經》全本閱讀
...並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容...
中醫古籍;東漢以前;秦越人(一)修真書六字訣
...神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬;肝和春,春季吐納時默讀噓,可以使肝木疏達,眼目明亮;呵字配屬心和夏,夏季吐納時默讀呵,可以使心火收藏,心平氣靜;字配屬肺和秋,秋季吐...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥調和營衛手法
下卷補瀉寒熱升降。正手法用畢時。針下輕鬆。病患痛苦輕減。將出針時。先用調和營衛手法。先和營(一)氣。後再調衛(一)氣。和營氣針在地部。不分陰日陽日。和營皆用六數。調衛皆用九數。和營用口呼吸。調衛用鼻呼...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋耳目門
...∶太淵俠溪攢竹風池目翳膜∶合谷臨泣角孫液門後溪中渚睛明白翳∶臨泣肝俞睛痛∶內庭上星冷淚∶睛明臨泣風池腕骨迎風有淚∶頭維睛明臨泣風池。目淚出∶臨泣百會液門後溪前谷肝俞風生卒生翳膜,兩目疼痛不可忍者∶睛明...
中醫古籍;鍼灸大成;卷八;明;楊繼洲瓊瑤真人用昇陽升陰氣上氣下之手法講論歌二
卷一·瓊瑤神書天部太陽膀胱及小腸,昇陽氣上三經當。胃經陽明二證取,氣下熱甚按前行。少陽膽與三焦證,氣上氣下分陰陽。太陰脾胃實調氣,多取昇陽效非常。少陰心腎搓摩法,更須取下要昇陽。厥陰昇陽爲上用,四逆搓...
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人宋徽宗皇帝崇寧五年瓊瑤真人一書手法序一
...知補生瀉成之息數,左補右瀉,何能治之。先須審其八般手法治之,明其刺禁,辨經絡穴道遠近、各人呼吸度數、淺深分寸,用之無不愈矣。不可補瀉而取出針,又不可一律而推之,務在調勻。家明其真師口訣,手法祕要親傳,...
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人