痰飲統論
卷第六十三痰飲門論曰人之有形,借水飲以滋養;水之所化,憑氣脈以宣流,蓋三焦者水谷之道路。氣之所終始也,三焦調適,氣脈平勻,則能宣通水液,行入於經。化而爲血,溉灌周身,三焦氣澀,脈道閉塞。則水飲停滯,不...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第六十三痰飲門;宋;由政府組織編寫辨傷寒(附寒極似熱)
...,盛京有鑾儀衛正堂許公乃孫方歲半,患傷寒症,初延太醫院幼科失表。後於朝房內,餘同裏員外郎陳是庵道及於餘,餘即日來貴池館親邀往治。但見身冷如冰,痕毛差差,面色慘晦,不知人事,知寒邪內伏,用天保采薇湯一劑...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷四;清;夏禹鑄乳石發動統論
卷第一百八十三乳石發動門論曰內經謂石藥性悍,非緩心和人不可服。夫聖人垂訓深矣,世之服乳石者。至於輕生傷性,恃毫髮所得,不戒夫毒烈之過。夭於中道,十有七八,夫豈知大冶範形。精全神固,和理均足,初無加損也...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百八十三乳石發動門;宋;由政府組織編寫咳嗽統論
卷第六十五咳嗽門論曰內經謂肺寒則外內合邪,因而客之。則爲肺咳。微則爲咳,甚則爲痛爲泄。然腑臟皆有咳。非獨肺也,蓋肺合皮毛,故先受之。肺咳之狀,咳而喘息有音,甚則唾血。心咳之狀,咳而心痛,喉仲介介如梗狀...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第六十五咳嗽門;宋;由政府組織編寫積聚統論
卷四積者,累積之謂,由漸而成,重而不移。聚者,聚散之謂,作止不常,痛無定所。故曰積者陰氣,聚者陽氣。積聚之病,非獨痰食氣血,即風寒外感,亦能成之。然痰食氣血,非得風寒,未必成積。風寒之邪,不遇痰食氣血...
中醫古籍;金匱翼;卷四;清;尤怡經脈統論
卷二鍼灸門經脈者。其氣始從中焦注手太陰陽明。陽明注足陽明太陰。太陰注手少陰太陽。太陽注足太陽少陰。少陰注手心主少陽。少陽注足少陽厥陰。厥陰復會於中焦。注手太陰。此榮氣之序也榮氣之行。常循其經。周身之度...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓虛勞統論
卷第八十六虛勞門論曰虛勞之病,感五臟則爲五勞,因七情則爲七傷,勞傷之甚,身體疲極,則爲六極,所謂七傷者,一曰,大飽傷脾,脾傷則善噫,欲臥面黃,二曰,大怒氣逆傷肝,肝傷則少血目暗,三曰,強力舉重,久坐溼...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第八十六虛勞門;宋;由政府組織編寫妊娠統論
卷第一百五十四妊娠門論曰妊娠一月謂之始形,二月謂之始膏,三月謂之始胎,當是之時,血脈不流,形象始化,男女於此,儀則未分,緣感而應,所以孕婦欲令見榮貴端正之人,不欲見傴僂侏儒之輩,及猿猴犬馬怪禽異獸,夜...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十四妊娠門;宋;由政府組織編寫經脈統論
卷第一百九十一針灸門論曰經脈者,其氣始從中焦,注手太陰陽明,陽明注足陽明太陰,太陰注手少陰太陽,太陽注足太陽少陰,少陰注手心主少陽,少陽注足少陽厥陰,厥陰復會於中焦,注手太陰,此滎氣之序也,營氣之行,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十一針灸門;宋;由政府組織編寫嘔吐統論
卷七《仁齋直指》雲∶嘔吐出於胃氣之不和,人所共知也。然有胃寒,有胃熱,有痰水,有宿食,有膿血,有氣攻,又有所謂風邪幹胃。凡是數者,可不究其所自來哉。寒而嘔吐,則喜熱惡寒,四肢悽清,法當以剛壯溫之。熱而...
中醫古籍;金匱翼;卷七;清;尤怡