十七、眼目門
...用口呼氣。能消除目昏流淚。鼻中息肉、耳聾也可用同法治療。若治傷寒後頭痛,灑灑惡寒,當以汗出爲度。〔原文〕五法∶蹲踞,以兩手舉足五趾,頭自極,則五臟氣遍至。治耳不聞,目不明。久爲之,則令發白復黑。〔解說...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十六、諸痔門
...治五痔。〔解說〕踞坐,合攏兩膝,張兩腳,不息兩遍。治療五痔。〔原文〕四法∶兩手抱足,頭不動,足向口受氣,衆節氣散,來去三七,欲得捉左右側身,各急挽,腰不動。去四支腰上下髖內冷,血冷筋急,悶痔。〔解說〕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)談中藥的變通使用
...∶“用柏白皮亦佳”。8.代用其一兩種功效前一類,是治療功效,大致相若的,即某某可代某某。這一類,是僅代其一兩種功效的,如茯苓代人蔘定心則可,代其它功能即不適宜。具體材料,仍分數類列下。(1)定心──《...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓第二章·六經方藥
...胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這兩法,乃對證治療,不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調,而加強汗、下、溫、清、補的療效。“補法”可分兩種∶一爲滋陰,凡能調節循環,供給造血原料,促進養...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋急性子
卷三草部即鳳仙花子微苦,溫,有小毒。通竅、透骨、軟堅。下骨哽,開噎膈。微炒用。服者不可着齒,多用亦戟人咽。
中醫古籍;得配本草;卷三草部;清;嚴西亭序
...涇俞東扶吳鞠通王孟英林琴等。皆折衷其診病之法。默收治療之功。各發表於醫案之內。今袁君此書。即仿喻氏體例而先議病。後議藥。悉遵喻氏法程。且其中有學宋人及金元諸家者。有學明人及清之張葉徐魏吳王諸家者。亦有...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯龔暗齋觀察令媳瘵證
《程杏軒醫案》輯錄軒歧論五鬱,首究乎肝。肝主春生之氣,春氣不生則長養收藏之令息矣,而欲其無災害者幾希。夫病端雖始於肝,久則滋蔓他髒。膚淺見血投涼,因咳治肺者,固無足論。即知求本而不審諸陰陽消長之理,依...
中醫古籍;程杏軒醫案;《程杏軒醫案》輯錄;清;程杏軒第七節·心法提要
...驗其正之陰陽虛實,審苔垢即知其邪之寒熱淺深。”此爲觀察舌與苔的大法。進一步說∶如病屬實者,其舌必堅斂而兼蒼老,病屬虛者,其舌必浮胖而兼嬌嫩;以此爲辨,則爲虛爲實,是假是真,雖未參症切脈,而也可瞭解其大...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(四)龜鱉行氣法
...九通,採用正臥位,呼吸要勻細深長由鼻出氣和吸氣。可治療鼻塞不通氣。面向東坐,仰頭向日,不息九通,然後用舌頭舐上,使口中產生唾液,嚥下十四次,可治口乾舌燥和口苦。小結∶本篇龜鱉行氣法和雁行氣法、龍行氣法...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(一)導引行氣法
...,治胸中痛、咳嗽。抱兩膝就地自然臥倒,不息八通。能治療胸膈以上至頭頸、耳、目、咽、鼻的熱邪。不用枕頭,握固引氣,就地自然而臥,不息九通,再面向東方,可使人體內氣機上下通利。用鼻微微吸氣,使氣細而勻長,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥