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二十三、淋門
...外側經膝彎下由小腿內側到足背上，立即用兩手各握一腳的五趾，盡力握一次，使腳趾向內彎曲。可以通利腰髖，治淋。〔原文〕三法∶偃臥，令兩足（應爲手）布膝頭，斜踵置尻，口納氣，振腹，鼻出氣。去石淋，莖中痛。〔...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（三）入火法
...火法，練功時要下垂兩臂，不息行氣，此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方（南方在五行屬火）下蹲的蹲踞姿勢，兩手從屈膝的兩膝之中伸入，握住兩足掌五趾，讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部，使之強健，治療淋病、遺...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（一）修真書六字訣
...神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬；肝和春，春季吐納時默讀噓，可以使肝木疏達，眼目明亮；呵字配屬心和夏，夏季吐納時默讀呵，可以使心火收藏，心平氣靜；字配屬肺和秋，秋季吐...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
第四節·血實證
...“血瘀”，不能看作是“血實”，更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”，也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血，本質上是血的病態；所謂“實”者。是“塞實”的實，不是“充實”的實。這...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上，是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次，雖然說不出充分理由，但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
四、霍亂門
...、腹痛、轉筋（俗名“抽筋”，指四肢筋脈痙攣牽掣疼痛的病症）等症的疾病。包括現代所稱的“霍亂”及“急性腸胃炎”等，但不等於現代醫學的霍亂病。《諸病源候論》“卷二十二·霍亂病諸候”說∶“冷熱不調，飲食不節...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法，可以消除百病，延年益壽，使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守，使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（七）入水法
...入水法，練功時需舉兩手臂，不息行氣，此即所謂不傷水的功法，“不沒法”參照入火法，按“不傷法”解釋。1、面向北方，箕踞而坐，用兩手拉兩腳的五趾，可治療大腿痿軟，腰部筋脈拘急。2、採用屈膝張腳踞坐勢，用兩手...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第四節·變蒸
...牀之門齒一對，若上牙牀門齒先出，或先出一枚者，皆爲不良之現象。其出生之遲早，亦因人而異，早則四五月出生，遲則至十月方出，亦有落地時已有牙者，亦有一週歲方出牙者，則百人中偶有一二也。至於出牙之時，最普通...
中醫古籍；兒科要略；第三章·兒科特徵；近代；吳克潛 -
不經醫對病服藥之誤論
...之丹方，對症與兒服藥。如此之治療疾病，焉能得到圓滿的結果呢？況病有內傷外感之不同，虛實寒熱之各異，今欲執一種之丹藥，治複雜不同之病症，凡稍有識者，必知其不能去病，而反添病也。夫有是病，而用是藥，則病受...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名