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六、氣門
...氣。極用力，令兩足相向，意止引肺中氣出，病患行肺內外展轉屈伸，隨無有違逆。〔解說〕兩足趾相對，行氣五息止，以（意念）引氣入心肺，可消除厥逆上氣。進而儘量用力，使兩足相對，以意念引肺中內氣出，讓病患營運...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
驚癇活症辨
...感寒，亦揉太陽發汗，並揉太陰以留汗，使發汗在皮裏膜外之間，庶免汗失亡陽，更加虛弱之弊。（女則揉太陰發汗，揉太陽止汗。）隨向天庭、眉心、山根、準頭、人中、承漿。各掐一下，以代針法。男在左手三關推上三十回...
中醫古籍；幼科鐵鏡；卷三；清；夏禹鑄 -
張序
...病遂霍然。始知扁鵲來齊，治腠理之甚易，太倉在漢，解顱腦而何難，真三折肱而九折臂矣。日者復攜《先哲醫話》一書來求序於予，翻閱數過，見某氏治某病，察某候，用某藥，議論精卓，剖晰詳明，醫固井井而有條，事亦鑿...
中醫古籍；先哲醫話；序；日本；淺田宗伯 -
30．太陰病提綱及意義
三、醫論病由少陽而愈者，借少陽之樞轉而外出也。乃有治不如法，其病不能借少陽之樞轉外出，而轉由腔上之膜息息透入腹中，是由少陽而傳太陰也。夫病既傳於太陰，其病情必然變易，自當另議治法，是則太陰經發現之病狀...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；三、醫論；清；張錫純 -
第十節·血真實而氣假虛證
...。至於上節所謂“陰盛格陽症”，其病理機轉，即是熱力外越。它的證狀，最難辨別；根據惲鐵樵先生經驗說∶“凡陰盛格陽大虛盛候之病，色、脈、證三項，必有異乎尋常之現象，與其病候不相應。例如∶陽明面赤，脈則洪滑...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
第六章·傷寒脈舌
...爲尤易。舌色之確切。究不同脈理之微茫。但其苔之易於變化。較脈象爲尤速。即假苔染苔。亦必細觀而詳問。故臨證切脈辨舌。全憑活法推求。可意會不可言傳。經驗多。心思細。自能得診宗三昧。今試晰。言其要。【榮齋按...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
一、中風門
...原文〕二法∶仰兩足指，五息止，引腰背。痹，偏枯，令人耳聞聲。常行，眼耳諸根，無有掛礙。〔解說〕將兩腳趾仰起、行氣，五息而止，引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂，並能改善人的聽覺。經常用此法練功，還...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第一節·病中調護法
...方面說∶（一）飲食方面──1.病中以喫素爲宜，尤其是外感病。2.如果病患不要喫的食物，千萬不可勉強。3.病患胃口呆鈍不思飲食時，可停止進膳一日或半日。4.病中消化力薄弱，每頓須少喫，且必擇易於消化者。5.因多喫油...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
七、痰飲門
...右各行氣十二息，這樣就可以治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積，輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲，飲流脅下者稱爲懸飲，淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲，支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十二、積聚門
...。低頭不息十二通。以消飲食，令身輕強，行之冬月，令人不寒。〔解說〕閉口微微呼吸，正坐，面對東方，張鼻吸氣，逼氣下行停於臍下，然後用小口慢慢出氣十二通。可以去掉結聚，再低頭不息十二通，可以消化飲食，使身...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥