嬰兒之天然蒸變論
...胎元中,先生全身骨胳,繼生全體氣血。其五臟六腑,在體內雖各成雛形,而未能健實。自蒸變之後,即長全身體之經脈,成五臟六腑之神經智能也。蒸者發熱也,變者轉易也,自內五臟六腑而外達軀殼,自下腿足而上至頭腦,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(一)導引行氣法
...固引氣,就地自然而臥,不息九通,再面向東方,可使人體內氣機上下通利。用鼻微微吸氣,使氣細而勻長,可以治療瘦弱,不能行房。此功法,陰雨天勿行之。小結∶本篇選輯了一些具有補益作用的導引法。頭項部功法有∶掩...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥一、春溫
...汗腺,不期然而然的自會緊張,以防禦外寒之侵襲,保守體內果有之體溫;唯一至春氣轉動,氣候乍冷乍暖,冷則毛孔閉,暖則毛孔開,熱則汗腺輕啓,調節體溫,此是人類自然的良知良能。惟是冬寒未消,春暖忽至,於此乍冷...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣第二章·六經方藥
...,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這兩法,乃對證治療,不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第三節·脈理新解
...實、長、短、散、動,此十者;皆不足爲獨立之脈。浮沉是指醫者切脈而言,滑脈同於洪脈,澀脈與緩脈類似,虛實是相對的代名詞,長短散動,皆不足象脈,故不贅述。“依舊說∶根據心臟左心室驅血力量之大小,以訣脈二十...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋全神語
...處用功。古人有除煩惱歌雲∶百年偶寄,何苦煩惱,天地缺陷,人生皆有,生初墜地,哭聲一吼,身落塵劫,煩惱居首。煩字從火,內焚外燎,臟腑焦燥,形貌枯槁,精因之搖,神因之擾,氣因之喪,壽因之夭。人固明知,煩惱...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神;清;徐文弼第二節·孩童時期
...見前述。至於略能耐飢,則使腹中空虛,無停積之患,增抵抗之力,無形中可免不少疾病,其益亦匪淺鮮也。況飲食合宜,不但能防疾病於未然,更可臻身體於強壯,孩童時期之健康,既常爲一生福祉之起點,則於飲食方面豈可...
中醫古籍;兒科要略;第二章·養育方法;近代;吳克潛第二十節·漏底傷寒
...用下法。去其實熱。病可轉機。熱結旁流之原因爲腸受,疾病之影響。失其蠕動作用。糞積不下。久則腐解。其毒素、上衝於巔。擾亂清明之府。成爲厥逆之象。腐解之後。奪路而出。成爲下利。故其治法。宜用承氣。下其燥糞...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...。內有五臟,曰肺,曰心,曰脾,曰肝,曰腎。五臟深藏體內,肌肉障礙,不能明瞭的望見。惟能望五臟之苗與竅,發現若何的色象,以定病在何髒,用何藥治療。故五臟之部位色象苗竅,均須探查明瞭,始能知病之在表在裏,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名