第三節·脈理新解
...初步把脈搏的理由用實際文本介紹了一些,庶幾比原文“有血有肉”,不致“大而無當”了。姜氏原文如下∶“脈之搏動,繫於心臟,心臟主血行者也。血液之循環,以動脈爲起點,靜脈爲終點,而心臟則爲其出發與歸宿之樞紐...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話,可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
第十二章·調理諸法(添加)【榮齋按】本章原作只有瘥後調理法,而不提及病中調護法,在編述方面是脫節,在事實方面是缺點。須知疾病與調護,爲醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋五臟所屬之部位及病能的現象
...則目白輪現赤,大叫呵欠頓悶。若肝病虛,則呵欠切牙。有風則目斜視而不靈活。有熱則怒視而眼皮腫脹。若肝熱盛傷陰血,復下迫脾胃,已成疳積者,則白膜遮睛,兒必現躁急而哭叫,哭甚則咽喉胃脹氣噎,以致小溲赤短或溲...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十二、積聚門
...夏五、秋七、冬九,盪滌五臟,津潤六腑,所病皆愈。復有病積聚者,張吸其腹,熱乃止。瘕散破即愈矣。〔解說〕凌晨去掉枕頭,正身仰臥,伸展臂腿,靜心閤眼,閉口,不再呼吸,使氣達腹中,此時儘量使腹鼓起,並分開兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五十息。每節連做...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第七節·查舊方
...·傷寒診法問其所服何藥。某藥稍效。某藥不效者。明其有否藥誤。以便核前之因。酌己之見。默爲挽救。亦不必吹毛求疵。信口雌黃。有傷雅道。如果病已垂危。無可挽救。慎勿貪功奏技。而違衆處方。以招鑠金之謗。而最爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋合歡
...之功也。恭曰∶此樹葉似皂莢及槐,極細。五月花發,紅白色,上有絲茸。秋實作莢,子極薄細。所在山谷有之,今東西京第宅山池間亦有種者,名曰合昏。頌曰∶今汴洛間皆有之,人家多植於庭除間。木似梧桐,枝甚柔弱。葉...
中醫古籍;本草綱目;木部第三十五卷木之二;明;李時珍(八)寧先生導引行氣法
...,所以導引者,令人肢體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之間,晝夜行之,則骨節堅強,以愈百病。若卒得中風病,宿固,痹疽不隨,耳聾不聞,頭眩顛疾,逆上氣,腰脊苦痛,皆可按圖視像,隨疾...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥三皇藥王考
...例》,現載京師先醫廟,奉三皇於南向,配句芒等四位於東西向,又分列僦貸季等二十四位於兩廡,由上古而遞次及唐藥王韋慈藏,現與啓元子王冰東西對列,則例彰彰。吾醫之有三皇,猶儒者之有孔子也;若夫藥王,較之程朱...
中醫古籍;吳醫匯講;卷六;清;唐大烈