第五章·傷寒診法
...要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法,來觀察疾病;然尚有“察耳鼻”一法,亦屬重要,茲從戈存橘傷寒補天石錄入。戈氏說∶“傷寒耳聾,屬少陽,宜和解。久病耳聾、屬氣虛,元氣恢復,耳自聰也。傷寒耳聾爲常...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...咳嗽氣逆,腰背疼痛,均可按導引圖的繪像,根據自己的疾病所在,選擇合適的功法,行氣導引,並以意念引內氣至疾病所在之處排除其疾。行氣的作用是可以補裏,導引的作用是可以治療四肢疾病。如能勤於練習,遵循自然而...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...較霸烈,原非脾胃嫩脆者所宜。況問切不能真確,焉能知疾病之所在。惟憑望色以追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二十節·漏底傷寒
...用下法。去其實熱。病可轉機。熱結旁流之原因爲腸受,疾病之影響。失其蠕動作用。糞積不下。久則腐解。其毒素、上衝於巔。擾亂清明之府。成爲厥逆之象。腐解之後。奪路而出。成爲下利。故其治法。宜用承氣。下其燥糞...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋自序
...伯父以積勞病逝。家君又屢患肺病咳嗽咯血。呻吟牀蓐。家庭之憂患日多。而予習醫之志。因是益堅。遂發家中藏書。朝夕玩誦。家君又時爲講解。每治難病。必撮其大要。舉以訓示。凡診察之奧。用藥之精微。與夫鑑別死生。...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯十二、積聚門
...象將陽光中紅紫光芒,吸入口中吞嚥入體內,使到達患有疾病的臟腑,若其髒內感覺到內氣已至,再以氣攻疾病的患處,患處產生了溫暖感覺,有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者,是爲陽數,有助陽功效。逼置臍下,就是使氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...爲二丈四尺。)行導引者,虛證應閉目,實證應開目,按疾病所苦的部位行氣,不要執守七息即止的方法,令氣緩緩往來,約二百餘次爲限度。採用坐位,細勻地嚥氣,五六遍若仍無療效,再反覆使用這種方法,直至病苦消失爲...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥總論
...決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。茲重編分章論述如下。
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂(三)入火法
...知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹,胸悶腹脹;重則火衝頭目,致頭痛目痛,脹重如箍;有的甚至周身氣竄,外動不已,癲狂躁越...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二章·六經方藥
...,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這兩法,乃對證治療,不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋