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脈行同異
...七十一《邪客》篇。自手太陰之脈至逆數之曲折也，見《甲乙經》卷三第二十四。又自心主之脈至內絡心肺，見《甲乙經》卷三第二十五。自黃帝曰手少陰至因天之敘，見《甲乙經》卷三第二十六。自黃帝曰經脈十二至末，見《...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第九·經脈之二；唐；楊上善 -
本藏
續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中醫古籍；鍼灸逢源；續刻靈樞經文(補遺)；清；李學川 -
七邪
...》卷十二第八十《大惑論》。又自篇首至甚者爲惑，見《甲乙經》卷十二第四，又自人之喜忘者至故不嗜食也，見《甲乙》卷十二第一。自病而不得臥出者至末，見《甲乙》卷十二第三，惟編次小異。黃帝問於岐伯曰∶餘嘗登於...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十七·邪論；唐；楊上善 -
癰疽
...十二第八十一《癰疽》篇。又自篇首至藏傷故死矣，見《甲乙經》卷十一第九上編。又自黃帝曰願盡聞癰疽之形至此其候也黃帝曰善，見《甲乙經》卷十一第九下編。又自黃帝問於岐伯曰有病癰腫致痛至可使全黃帝曰善，見《素...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十六·寒熱；唐；楊上善 -
靈樞上膈篇
卷一靈樞經文氣爲上膈者。食飲入而還出。(因於氣。則病在上。故食飲一入實時還出夫氣有虛實實而氣壅。則食無所容虛而氣寒則食不得化。皆令食入即出也。)蟲爲下膈下膈者。食時乃出(因於蟲則病在下。下文詳言之。)喜怒...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
蟲癰
...篇首至末，見《靈樞》卷十第六十八《上膈》篇，又見《甲乙經》卷十一第八。黃帝問於岐伯曰∶氣爲上鬲，上鬲者，食飲入而還出，餘已知之矣；蟲爲下鬲，下鬲者，食時乃出，餘未得其意，願卒聞之。（，子內反。鬲，癰也...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十六·寒熱；唐；楊上善 -
大惑論
續刻靈樞經文(補遺)(次九針論之後)五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼。骨之精爲瞳子。(屬腎)筋之精爲黑眼。(屬肝)血之精爲絡。(屬心)其窠氣之精爲白眼。(屬肺)肌肉之精爲約束。(屬脾)裹擷筋骨血氣之精。而...
中醫古籍；鍼灸逢源；續刻靈樞經文(補遺)；清；李學川 -
痹論
...二十四《厥病》篇。又自篇首至故不爲痹黃帝曰善，見《甲乙經》卷十第一上編。自問曰痹或痛或不痛至逢溼則縱黃帝曰善，見《甲乙經》卷十第一下編。自黃帝問於岐伯曰周痹之在身也至轉引而行之，見《甲乙經》卷十第一上...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十八·風；唐；楊上善 -
衛五十週
...篇首至末，見《靈樞》卷十一第七十六《衛氣行》篇，《甲乙經》同上。黃帝問於伯高曰∶願聞衛氣之行，出入之合何如？伯高答曰∶歲有十二月，日有十二辰，子午爲經，卯酉爲緯，天週二十八宿而面有七星，四七二十八星，...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十二（卷首缺）·營衛氣；唐；楊上善 -
邪客篇
續刻靈樞經文(補遺)(首節)五穀入於胃也。其糟粕津液宗氣。分爲三隧(道也)故宗氣積於胸中出於喉嚨。以貫心脈而行呼吸焉營氣者泌其津液。注之於脈。化以爲血。以榮四末。內注五臟六腑。以應刻數焉。衛氣者。出其悍氣之剽...
中醫古籍；鍼灸逢源；續刻靈樞經文(補遺)；清；李學川