鄭聲
卷中傷寒鄭聲。爲邪音也。孔子曰。惡鄭聲之亂雅樂也。又曰。放鄭聲。遠佞人。鄭聲淫。佞人殆。是謂鄭聲。爲不正之音也。傷寒鄭聲者。則其聲如鄭衛之音。轉不正也。經曰。虛則鄭聲。今汗後或病久。人聲轉者是也。以此...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己頭眩
捲上傷寒頭眩。何以明之非毛而見其毛。眩非玄而見其玄。爲眼花。眩爲眼黑。眩也運也冒也。三者形俱相近。有謂之眩運者有謂之眩冒者運爲運轉之運。世謂之頭旋者是矣。冒爲蒙冒之冒世謂之昏迷者是矣少陽之爲病口苦咽乾...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己懊
捲上傷寒懊。何以明之。懊者懊惱之懊。者鬱悶之貌。即心中懊懊惱惱。煩煩。鬱郁然不舒暢。憤憤然無奈。比之煩悶而甚者。懊也。由下後表中陽邪乘虛內陷。鬱而不發。結伏於胸心之間。故如是也。經曰。表未解。醫反下之...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己螈
卷中傷寒螈。何以明之。螈者筋脈急也。者筋脈緩也。急者則引而縮。緩者則縱而伸。或縮或伸。動而不止者。名曰螈。俗謂之搐者是也。黃帝內經曰。病筋脈相引而急。名曰螈。螈謂若契合之契也。行則緩。臥則緊。從則縱。...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己傷寒歌
...。一百一十三方。學人以仲景傷寒論爲祖。成無己注及明理論。許叔微百證百問。薛宋二氏鈐。則又發明仲景之旨奧。外此則蘭臺寶鑑。金匱要略。無求子百問。南陽百問。龐安常、王仲弓、盧昶、韓祗和、孫用和及諸家之書。...
中醫古籍;脈訣刊誤;卷下;元;戴起宗大豆黃卷辯
...爲表劑,但肆中豆卷豈亦有麻黃湯浸發者乎?即以格致之理論之,豆得水而發,或能些微宣溼,亦不能爲通用表藥也。若用二三錢之豆卷,即可表汗,世人以此爲菜蔬者,每食盈簋,何不汗至亡陽耶?一笑!
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈外感霍亂
...乃大行,則霍亂飧泄,有熱至,則霍亂吐下之三條也。明理論敘仲景用理中湯、四逆湯,治傷寒霍亂,此正論寒邪直中三陰
中醫古籍;症因脈治;卷四霍亂論;明;秦景明學醫說
...書,斟酌乎《本事方》、《百證歌》、《九十論》、《明理論》等說,參互考訂,以徐俟其悟,殆另有一境矣。大抵醫者之於傷寒,其致力每在雜病未究之先,其得心轉在雜病悉通之後,不親歷者不知也。溯流窮源,其事止此;...
中醫古籍;研經言;卷二;清;莫枚士不仁
卷中傷寒不仁。何以明之。仁、柔也。不仁。謂不柔和也。癢不知也。痛不知也。寒不知也。熱不知也。任其屈伸灸刺。不知所以然者。是謂不仁也。由邪氣壅盛。正氣爲邪氣閉伏。鬱而不發。榮衛血氣虛少。不能通行。致斯然...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己筋惕肉
卷中傷寒筋惕肉。何以明之。傷寒頭痛身疼。惡寒發熱者。必然之證也。其於筋惕肉。非常有之者。必待發汗過汗多汗。則有之矣。內經曰。陽氣者。精則養神柔則養筋。發汗過多。津液枯少。陽氣太虛。筋肉失所養。故惕惕然...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己