本草圖經敘
...,函養生類,一物失所,則爲之惻然。且謂札瘥薦至,四時代有;救恤之惠,無先醫術。早歲屢敕近(臣)酬校岐黃《內經》,重定針艾俞穴,或範金揭石,或鏤板聯絲。憫南方蠱惑之妖,於是作《慶曆普救方》以賜之;思下民...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十四本草集要(上);明;徐春甫進《衛生易簡方》表稿
...鼠之能耳。欽惟聖朝太祖高皇帝,神功聖德,緯地經天;創業開基,垂法萬世。以爲四海之廣,兆民之恤不特耀古以騰今,實足光前而啓後。且如《永樂大典》一書,賅括古今,包羅天地;事物鉅細,纖芥無遺;方術科書,毫釐...
中醫古籍;衛生易簡方;明;胡熒熱有虛實
...五日熱益甚。目上直視。口多妄言。衆醫作風治。無效。時代巡在府。所屬州縣官各舉其醫。皆莫治。吾縣大尹雲閣朱公以全薦。張公亟召之。全往。此二十七日也。診其外證。稟曰。公子病勢將退。但肺熱未除耳。公曰。何如...
中醫古籍;幼科發揮;卷之二心所生病;明;萬全養性序
...度百歲而動作不衰,今時之人,年至半百而動作皆衰者,時代異耶,將人失之耶?岐伯曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有常節,起居有常度,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林第六節·六經治法
...三焦並治。溫涼合用。通補兼施者。最居多數。【秀按】時代不同。南北異轍。其大端也。且也受病有淺深。氣體有強弱。天質有陰陽。性情有剛柔。筋骨有堅脆。肢體有勞逸。年力有老少。風俗有習慣。奉養有膏粱藜藿之殊。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋中暑
...五味子麥門冬(泡去心,各等分)上細切,水煎,夏月時時代熟水飲之。孫真人曰∶夏月必服五味子,以補五臟氣。東垣曰∶夏月服生脈散加黃、甘草,令人氣力涌出。(祖傳方)凡人夏月衝斥道途,或於田野中務農作勞,或肥...
中醫古籍;醫學正傳;卷之二;明;虞傳第一節·病中調護法
...知其癥結是在病家之失於調護。祖國護病學說,在張仲景時代是很講究的。例如∶服桂枝湯後的“將息”和“禁忌”,經常關心服藥後的病理響應和藥理響應等;已具備了護病學的基礎。後此各家醫書,不重視這個方法,認爲它...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第三節·瘟疫專書之概論
...內經》以下,無書不載,可謂詳且盡矣。然瘟疫之來,以時代而異,以風土爲移,故古今方藥不同,南北治療迥異。且變生頃刻,禍不旋踵,非斬關奪隘之將,不克獲除暴安良之功。茲將其專書,略論於下∶吳又可之《溫疫論》...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣養性序第一
...百歲,而動作不衰。今時之人,年至半百而動作皆衰者,時代異耶?將人失之也?岐伯曰∶上古之人,其知道者,法則陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人則...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十七養性;唐;孫思邈色脈診
...,順作從。)八風四時之勝,終而復始,(八風克勝,四時代勝,平爲終始也。)逆行一過,不復數,診要畢矣。(八風四時,順行所勝也。若逆行一勝,爲一過也。再過爲死,故不數也。假令肝病,肺氣來乘爲一過,再過即死...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十五·診候之二;唐;楊上善