(十二)服氣吐納訣
...。肺受風即鼻塞不通。肺有疾病,可在呼氣時默讀“”以治療。呵字配屬於心,心開竅於舌,統攝五臟。心經有熱即口舌乾燥。心有疾病,可在呼氣時默讀“呵”字以治療。呼字配屬於脾,脾開竅脣。所以古人說∶脾停溼口脣乾...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...何病的裏熱,何部爲熱之發源,根據之以定症名,後再求治療其症的藥劑,如斯之謹慎研求,焉有不能治癒之病者,蓋心部病無表症,不似外感的發熱,爲通體全熱,爲通日夜均熱。此則一部分熱,熱有早晚輕重久暫之不同,亦...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名不經醫對病服藥之誤論
...理,妄作聰明,僅據俗傳之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名總論
...證實用者,均採集不嫌其淺俗,以求對於病者實用,對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症根本不同,臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童,其病症與治法更不能同。成人之病症,雖亦不外乎寒熱虛...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...音,而預知其肺氣之絕與未絕故也。吾故曰∶以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名汗後作喘證四(太陽五十九)
卷四太陽經中篇(五十六章)發汗後飲水多者必喘以水灌之亦喘推原上章喘字之義汗出亡津液燥渴飲水飲水太多而汗後陽虛不能消散水停則肺氣壅遏故必喘以水灌之皮毛外閉肺氣鬱阻故亦喘也
中醫古籍;傷寒懸解;卷四太陽經中篇(五十六章);清;黃元御(二)談中藥的變通使用
...∶“用柏白皮亦佳”。8.代用其一兩種功效前一類,是治療功效,大致相若的,即某某可代某某。這一類,是僅代其一兩種功效的,如茯苓代人蔘定心則可,代其它功能即不適宜。具體材料,仍分數類列下。(1)定心──《...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓第三節·脈理新解
...、濡、細、伏、緩、革、芤,屬心臟驅血力量之小者。又傷寒論十字脈除浮沉二脈外,則大、滑、動、數,屬心臟驅血力量之大者;弱、澀、弦、微,屬心臟驅血力量之小者。雖此種分析粗疏,認此是治脈學人之快捷方式。”從...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第一節·病中調護法
...應該減少,如果反而增多,即證明是虛脫的象徵。(二)傷寒的護理∶1.照一般熱病護理。2.絕對安靜休息;除去在發熱期間應安靜外,在熱退後的短時期也要安靜,特別在第三第四周更要注意。3.飲食要給予高熱量的流質飯,每...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋十七、眼目門
...用口呼氣。能消除目昏流淚。鼻中息肉、耳聾也可用同法治療。若治傷寒後頭痛,灑灑惡寒,當以汗出爲度。〔原文〕五法∶蹲踞,以兩手舉足五趾,頭自極,則五臟氣遍至。治耳不聞,目不明。久爲之,則令發白復黑。〔解說...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥