十五、消渴門
...導引時氣行不受阻礙。靜臥,是使心中沒有妄想,氣容易在體內營運。伸腰,是爲了使腎臟不受壓迫。腹者,是吸氣使氣至丹田,令小腹脹滿,此時收腹聚氣,五息方止。引腎,是引腎水到咽喉,潤澤上部,以祛除消渴枯槁病。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第四節·血實證
...氣血虛實實者。瘀血蓄血是也。瘀由漸積。蓄由猝成。瘀在腠理。則乍寒乍熱。瘀在肌內。則潮熱盜汗。瘀在經絡。則身痛筋攣。瘀在三焦。上焦則胸膈肩膊刺疼。心裏熱。舌紫黯。中焦則脘腹串痛。腰臍間刺痛痹者。下焦則少...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋(四)龜鱉行氣法
...龜鱉是長壽動物,古人常以“鶴壽龜齡”祝福人們長壽。應用於氣功則有“龜納鼻息,鹿運尾,以通任、督”等,龜鱉的呼吸極細極微,納出無聲,綿續如縷,似動非動,承先啓後,因此能步步永繼,長壽百數年。仿效龜鱉行氣...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥嬰兒之天然蒸變論
...腑,均爲長氣血而生精神,發身體而益智能也。蓋嬰兒之在胎元中,先生全身骨胳,繼生全體氣血。其五臟六腑,在體內雖各成雛形,而未能健實。自蒸變之後,即長全身體之經脈,成五臟六腑之神經智能也。蒸者發熱也,變者...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·六經形層
...條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,是應該的。惲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(三)入火法
...完痛。舉手交頸上相握,自極。治脅下痛。舒左手,右手在下握左手拇指,自極;舒右手,左手在下握右手拇指,自極。皆治骨節痠疼。掩兩腳,兩手指着足五指上,愈腰折不能低仰,若血久瘀爲之,即愈。豎足五指。愈腰脊痛...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥總論
光致所講幼科,注重在實用二字,不尚虛文。以自己二十餘年臨證延醫之經驗,兼採各家學說醫理,簡易明通。於臨證實用者,均採集不嫌其淺俗,以求對於病者實用,對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(七)入水法
...手交叉其下,愈陰滿。12、以兩手捉繩轆轤倒懸,令腳反在其上,見愈頭眩風顛。以兩手牽反着背上挽繩自懸。愈中不轉,精食不得下。以一手上牽繩,下手自持腳,愈尻久痔及有腫。13、坐地,直舒兩腳,以兩手叉挽兩足,自...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第八節·察新久
...實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也哉。至於切脈之道。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋三、心腹痛門
...,可消除腹內裏急墜脹。用口將氣吞足嚥下數十次,讓氣在口中變溫。可以溫中祛寒,治乾嘔、腹痛。用口深吸氣七十次,使氣至腹內,腹隨氣而大幅度地鼓起收縮,起伏振盪,然後用口吞氣嚥下數十次,並用兩手相互摩擦使掌...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥