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飲食勞倦所傷始爲熱中論
...，悉言人以胃氣爲本。蓋人受水谷之氣以生，所謂清氣、營氣、運氣、衛氣，春升之氣，皆胃氣之別稱也。夫胃爲水穀之海，飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾；脾氣散精，上歸於肺；通調水道，下輸膀胱；水精四布，五經並行，...
中醫古籍；脾胃論；卷中；金；元；李東垣 -
喘急脈論
...醉以入房，真氣散矣。真氣散，一身之元氣、宗氣，以致營氣、衛氣、中氣、胃氣，一齊奔上，爲喘爲急，肢之所以逆冷，脈之所以沉澀也，而命有不傾焉者乎？彼水腫之喘，以水腫論；風寒之喘，以風寒論；哮症之喘，以哮症...
中醫古籍；三指禪；卷二；清；周學霆 -
鼻
...上升，邪塞孔竅，故鼻不利而不聞香臭也。宜養胃氣、實營氣，陽氣，宗氣上升，鼻管則通矣。又一說，《難經》雲∶心主五臭，肺主諸氣，鼻者肺竅，反聞香臭者何也？蓋以竅言之肺也，以用言之心也，因衛氣失守，寒邪客於...
中醫古籍；證治準繩·雜病；第八冊七竅門下；明；王肯堂 -
診脈精要
...寤。夜行於陰則寐。必晝夜各行二十五度。乃復於肺而與營氣大會故營言周於身衛則言復會於手太陰。文義顯別。不可混也。營氣周行臟腑內外。而皆會於肺故獨取寸脈可以診臟腑內外諸病矣。按靈樞雲。人經脈前後上下左右。...
中醫古籍；中西匯通醫經精義；下卷；清；唐宗海着 -
壽夭剛柔篇第六
...馬雲。法有不同。謂之變也。刺營者出血馬雲。正以血者營氣之所化。營衛生會篇雲。營氣化血以奉生身。素問調經論雲。取血於營。刺衛者出氣馬雲。正以衛氣屬陽。痹論雲。衛氣循於皮膚之中。分肉之間。燻於肓膜。散於胸...
中醫古籍；靈樞識；卷一；日本；丹波元珍 -
癰疽
...，乃注於經脈，陰陽已張，因息乃行。（中焦出氣如露，營氣也。其於陰陽已張，因息乃行，是營氣化於宗氣也。）行有經紀，周有道理，與天協議，不得休止。（行有經紀，周有道理，人有營衛，與天合度。）切而調之，從虛...
中醫古籍；醫經原旨；卷六疾病第十四；清；薛雪 -
着痹
...有麻木，此肺氣不行也，芍藥補氣湯。如肌肉麻，必待瀉營氣而愈。如溼熱相合，四肢沉痛，當瀉溼熱。治杜彥達左手右腿麻木，右手大指次指亦常麻木至腕，已三四年矣。諸醫不效，求治明之，明之遂制人蔘益氣湯，服二日便...
中醫古籍；證治準繩·雜病；第四冊痿痹門；明；王肯堂 -
表證篇（四）
...、寒邪客於經絡，必身體疼痛，或拘急而酸者，以邪氣亂營氣，血脈不利也。一、寒邪在表而頭痛者，有四經焉。足太陽脈挾於頭頂，足陽明脈上至頭維，足少陽脈上行兩角，足厥陰脈上會於巔，皆能爲頭痛也。故惟太陰、少陰...
中醫古籍；景嶽全書；卷之一入集傳忠錄（上）；明；張介賓 -
太陽經證治上九十五條
...（謂發汗也）假令尺中遲者。不可發汗。何以知其然。以營氣不足。血少故也。雍曰。此一證與前證略相似。宜小建中湯。次則柴胡桂枝湯。又不若待其別見證而治之。蓋前證是下後證。當無別證出。故仲景不用藥。此證是汗前...
中醫古籍；仲景傷寒補亡論；卷四；宋；郭雍 -
六十七、痹證
...化，故爲水谷之精氣。《衛氣篇》曰∶精氣之行於經者爲營氣。《正理論》曰∶谷入於胃，脈道乃行，水入於經，其血乃成，夫谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑皆以受氣，其清者爲營，濁者爲衛，營在脈中，衛在脈外，故於臟腑...
中醫古籍；類經；十七卷疾病類；明；張介賓