第一節·病中調護法
...服被褥,常洗曬以使其潔。病體則時以溫水毛巾拭之,使皮膚之呼吸便易。(二)病室──宜整齊、清潔、閒靜,最忌亂雜穢物或喧擾。(三)宜保持平衡之體溫──病患手足最易寒冷,則與他部溫度不平衡,致妨礙血行。(四...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬;肝和春,春季吐納時默讀噓,可以使肝木疏達,眼目明亮;呵字配屬心和夏,夏季吐納時默讀呵,可以使心火收藏,心平氣靜;字配屬肺和秋,秋季吐納時默讀,可以使肺氣...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...小吐氣,數十,兩手相摩熱以摩腹,令其氣下出之。除脅皮膚痛,七息止。7、端坐,伸腰,直上展兩臂,仰兩手掌,以鼻納氣閉之,自極七息,名曰蜀王臺。除脅下積聚。8、覆臥,去枕,立兩足,以鼻納氣,四四所,復以鼻出...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥互考
...,何其用蜜之多乎?夫蜜之於諸藥也,能助其毒;又於其病毒也,能緩其急,猶粳米與小麥乎?甘草及粉,亦其功大抵相似,故如此方則爲緩其急用之。凡蜜之爲物,同諸藥用之,則能助其毒。今同甘草及粉用之,則又能緩其急...
中醫古籍;藥徵續編;卷下蜜;日本(八)寧先生導引行氣法
...而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生,當修這...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥觀形象以辨壽夭論
...小兒在胎元中即遺傳其父母之淋毒、或梅毒及其他溫熱等病毒,雖不實時發現於外,然胎毒必不能久蘊藏於稚體中,終至呈現於外,頭面肢體發爲溼瘡,身體形象亦不能完美矣。有頭顱腫大,囟門不合,頸項軟者,爲毒瓦斯燻蒸...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名胎毒論治
...連成片,熱脹痛癢不安,時時流出淡黃腥膿水。附近的好皮膚,一經流出的黃膿水浸染,旋覆成瘡,初起在皮膚外間潰爛紅腫,若不治漸漸即漫延至肌肉表層,亦發淡紅腫而潰爛。治不得法,日久能由頭面漫延遍身,此即所謂胎...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名六、氣門
...有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第八節·察新久
...。或不內外。根據經斷爲何病。其標本先後何在。汗吐下和。寒溫補瀉何施。其藥宜用七方中何方。十劑中何劑。五氣中何氣。五味中何味。以何湯名爲加減和合。其效驗定於何時。一一詳明。務令纖毫不爽。起衆信從。允爲醫...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋二、風痹門
...、意,佛家所說的六根,保持清淨健康,不受外界的侵襲和干擾。本法與“中風門”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,脛中疼痛痹。〔解說〕採用踞坐位...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥