(十一)五禽戲法
...洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了“...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥二、三教分合異同源流考
...。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,無益身心,不知六經四子書,所載養身養心之謂何也。讀釋老書者,演法持戒無論也。即講性定,亦每專求修煉,罔顧家國,實宗楊墨。託言釋道,不知道藏佛藏所載慈悲誓願...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江八、癆瘵門
...體的作祟之神,每逢庚申日,向天神訴說人的過惡,損人身心。三尸者,上屍青姑,伐人眼;中屍白姑,伐人五臟;下屍血姑,伐人胃命。氣功練到一定程度,可驅三尸,使人長壽。三蟲,就是長蟲(蛔蟲)、赤蟲(薑片蟲)和...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...如雷轟電掣,火焚波沸,種種形聲,似真似幻,切須牢守身心,勿驚勿喜,徐徐自定,清磬冷然入兩耳,泥丸、崑崙之間,有如火珠一顆,盤旋不已,隱現於眉間,覺從鼻內而下玄膺,仍自降入氣管,乃由華蓋,絳宮,直抵丹田...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十二、積聚門
...納氣的目標是∶“吸天地之元氣,採日月之精華”以充養身心,祛病延年。因而提出了“吸日精”、“嗡月精”、“吞日”、“吞月”、“吞雲霧”等納氣法。本篇第二法∶“端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之。”和...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥嬰兒之天然蒸變論
...味酸。至此始爲十次蒸變完畢,而身熱退淨,復其平日之健康。是時已萌芽的齒齦發現酸癢,嬰兒每因齦肉酸癢,吸乳時錯齦解救,常啃破奶母之乳頭。遂即生骨型的乳齒,其齦肉酸癢之象,亦即無形而解除。方能吐單詞之言語...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名二、風痹門
...使眼、耳、鼻、舌、身、意,佛家所說的六根,保持清淨健康,不受外界的侵襲和干擾。本法與“中風門”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,脛中疼痛痹...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹,胸悶腹脹;重則火衝頭目,致頭痛目痛,脹重如箍;有的甚至周身氣竄,外動不已,癲狂躁越...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥一、中風門
...停佈於體內,供機體充分吸收,方可充身養生。即所謂使身心“納氣”、“受氣”、“食氣”者也。如《養性延命錄》說∶“正偃臥、瞑目握固,閉氣不息於心中,數至二百,乃口吐氣出之,日增息,如此身神俱,五臟安;能閉...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥互考
...有餘首。並用大棗之方,四十有七首。又其內生薑五兩,對大棗十二枚之方二首(十二枚乃四兩之例,若去核則爲三兩)對十枚之方一首(十枚乃三兩八銖之例),對十五枚之方一首(十五枚乃五兩之例)。生薑六兩,對大棗十...
中醫古籍;藥徵續編;捲上生薑;日本