第八節·察新久
...,還應該注意到∶(一)起病的時間和情形──時間要愈準確愈好。可以用各種記時的方法,如某日幾點幾分鐘或某日清晨、正午、黃昏或半夜,或起牀前後,早飯前後,午飯前後……等。起病情形有驟起的(如大葉肺炎和瘧疾...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(二)談中藥的變通使用
...材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決的方法來,不但作爲權宜之計,而且形諸筆墨,留給後人參考。考中藥代用之法,由來已久,張仲景稱無豬膽以羊膽代之,又說,無膽亦可用。《金匱·雜療方》治飲...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓五爪金龍
第三卷五爪金龍pc48.bmp,即五爪藤。生山野中,葉五片並生,開綠色小花,結果似葡萄。味辛,性溫。入肝、腎二經。消炎腫,接筋骨,止血,治風溼疼痛。(附接骨方)鮮五爪龍赤木通搗爛敷患處,神效。──於本卷下
中醫古籍;滇南本草;第三卷;明;蘭茂一、中風門
...後兩次接受脈象儀、心電圖、斷層X光電視透影等檢查,結果均正常。並接受中國科學院和中醫學會聯合氣功儀測試,如實地描繪出了氣功鍛鍊的皮膚電阻溫度等圖象。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥初誕救護
小兒初生,或不能發聲,謂之夢生,多不知臨時救急辦法,甚爲可憫。切勿斷臍帶,速用磁盆盛溫水,將胞衣泡入,用手緩緩摟之,使暖氣漸漸入兒腹,再以熱湯燙洗臍帶,即能回陽氣而發聲也。若溫熨後猶不發聲者,即取貓一...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名葡萄
...河北矣。人說即是此間,恐如彼之枳類橘耶?〔謹案〕與葡萄亦同,然是千歲。葡萄作酒法,總收取子汁釀之自成酒。,山葡萄,亦堪爲酒。陶景言用藤汁爲酒,謬矣。
中醫古籍;新修本草;卷第十七【果上】;唐;蘇敬葡萄
卷第二十三上品葡萄pd481.bmp味甘,平,無毒。主筋骨溼痹,益氣倍力,強志,令人肥健,耐飢,忍風寒。久食輕身不老延年。可作酒。逐水,利小便。生隴西五原、敦煌山谷。陶隱居雲∶魏國使人多來,狀如五味子而甘美,可作...
中醫古籍;證類本草;卷第二十三上品;宋;唐慎微(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋葡萄
...本經》上品)【釋名】蒲桃(古字)、草龍珠。時珍曰∶葡萄,《漢書》作蒲桃,可以造酒,人飲之,則然而醉,故有是名。其圓者名草龍珠,長者名馬乳葡萄,白者名水晶葡萄,黑者名紫葡萄。《漢書》言∶張騫使西域還,始...
中醫古籍;本草綱目;果部第三十三卷果之五;明;李時珍