六淫病症主藥
...症異形。變幻莫測。故書所論治法。多不一端。而藥亦不一致。即以散痰藥論之。如生薑胡椒。是散寒門之痰也。神曲半夏橘皮菖蒲。是散溼閉之痰也。南星皁角白芥殭蠶白附烏尖附天麻白前。是散風溼之痰也。凡此因有不同。...
中醫古籍;本草求真;下編卷九主治下;清;黃宮繡威靈仙
...雲此物能疏人真氣。稍涉虛者宜禁之。意可知矣。大凡一藥具補瀉兩性。只宜於實。不宜於虛。只宜暫用。不宜久服人知其瀉之有功。而不知其補之。無能。殊昧扶羸之理。益彰通治之害。
中醫古籍;軒岐救正論;卷之三藥性微蘊;明;蕭京第十六節·產後傷寒
...飲。(白殭蠶、蟬衣、當歸、人蔘、生地、茯神、麥冬、天麻、犀角、丹皮、梔子、黃芩、知母、甘草、滑石。)小復甦飲。(白殭蠶、蟬衣、神曲、生地、木通、車前子、黃芩、黃柏、焦梔子、黃連、知母、桔梗、丹皮、白蜜...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋陽衰不能抗陰之病
卷之上或問曰∶人有晝視通明,夜視罔見,雖有火光月色,終爲不能睹物者,何也?答曰∶此陽衰不能抗陰之病,諺所謂雀盲者也。問曰∶何以知之?答曰∶《黃帝生氣通天論》曰∶自古通天者,生之本,本於陰陽,天地之間,...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德第八節·察新久
...已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也哉。至於切脈之道。一載六經脈象。一載診脈舉要。茲不贅述...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋喘脈案
...八錢)、貝母(一兩)、山藥(三兩)、阿膠(一兩),各味熬汁,阿膠收,開水化服。某腎不納氣則喘息上奔,脾不輸精則痰氣凝滯。今痰哮不利,呼吸頗促,病本在脾腎,而肺胃其標也。由冬延春,脈候若斷若續,忽神煩不...
中醫古籍;類證治裁;卷之二喘症論治;清;林佩琴第十九節·發狂傷寒
...要藥;佐以石膏、竹瀝、金汁、大青葉、板藍根。(二)鎮靜神經防止發厥,如羚角、牛黃、龍膽草。(三)消炎退熱,如知母、黃柏、丹皮、赤芍、青黛、花粉、甘中黃、寒水石、黃芩。(四)清滌神經開竅醒腦,如硃砂、鉤...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...記出聲聞口耳,其功尤勝寶神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬;肝和春,春季吐納時默讀噓,可以使肝木疏達,眼目明亮;呵字配屬心和夏,夏季吐納時默讀呵,可以使心火收藏,心平氣...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥陽衰不能抗陰之病
卷二或問曰。人有晝視通明。夜視罔見。雖有火光月色。終爲不能睹物者。何也。答曰。此陽衰不能抗陰之病。諺所謂雀盲者也。問曰。何以知之。答曰。黃帝生氣通天論曰。自古氣之通天者。爲生之本。天地之間。六合九州之...
中醫古籍;審視瑤函;卷二;清;傅仁宇九、脅痛門
...小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話,可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥