二十二、遺泄門
...者在最後強調指出,防治遺精還務必寧心定志,戒除思欲各種性事,只有這樣才能使精固不泄,身心安康。這種重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十節·六經總訣
...先生對於六經的見解,是很突出的。他說∶“六經者,就人體所有之病狀,爲之界說者也。是故病然後有六經可言,不病直無其物。”言簡意賅,可以說是一個定義。陸淵雷先生在《傷寒今釋》裏,幫助∶六經是病理上的一個分...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第一節·六經形層
...代號”,是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者,就人體所着之病狀爲之界說者也。”日人鶴衝元逸在“醫斷”裏也說∶“傷寒六經,非謂病在六經也,假以爲紀也已;及其施治也,皆從證而不拘焉。”藤本廉更明確地說∶...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋總論
...,以求對於病者實用,對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症根本不同,臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童,其病症與治法更不能同。成人之病症,雖亦不外乎寒熱虛實燥溼積滯傷風寒及肺病血病...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名上蘇子瞻端明辨傷寒論書
...方次第,復許減半,芍藥湯中載之詳矣。陶隱居雲∶古今人體,大小或異;臟腑血氣,亦有差焉,請以意酌量藥品分兩,引古以明,取所服多少配之。或一分爲兩,或二銖爲兩,以盞當升可也。若一一分星較合,如古方承氣湯,...
中醫古籍;傷寒總病論;卷第六;宋;龐安石九、脅痛門
...取病去。脅側臥,伸臂直腳,以鼻納氣,以口出之。除脅皮膚痛,七息止。〔解說〕右脅痛,可念∶“肺爲白虎……”用意念導氣入右脅下,則病除。此外,採用側身臥位,仲展手臂,伸直腳,用鼻吸氣,從口出氣,行七息而止...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...腳向外轉,引氣十遍;兩腳向內轉,引氣十遍,可治身體各種勞損疾病。以上共十節,行二百五十息。彭祖是古代著名養生家。據班固《漢書·古今人表》記述,彭祖姓名鏗,陸終氏第三子,顓頊帝玄孫,軒轅黃帝第八代裔孫。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥八、癆瘵門
...(與三尸合稱五屍)及伏屍等。道家認爲,三尸是隱藏在人體的作祟之神,每逢庚申日,向天神訴說人的過惡,損人身心。三尸者,上屍青姑,伐人眼;中屍白姑,伐人五臟;下屍血姑,伐人胃命。氣功練到一定程度,可驅三尸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...小吐氣,數十,兩手相摩熱以摩腹,令其氣下出之。除脅皮膚痛,七息止。7、端坐,伸腰,直上展兩臂,仰兩手掌,以鼻納氣閉之,自極七息,名曰蜀王臺。除脅下積聚。8、覆臥,去枕,立兩足,以鼻納氣,四四所,復以鼻出...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...纔開關。2、收心就是止念,道家又稱煉已。就是要排除各種雜念,使心猿歸正,意馬收繮,正如《規中指南》所說∶“牢擒意馬鎖心猿,慢着功夫鍊汞鉛,大道教人先止念,念頭不住亦徒然。”收心的第一要訣爲“忘記”,就...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥