一、陰陽應象
...而北謂之來,來則春爲陽始,夏爲陽盛,陽始則溫,溫則生物,陽盛則熱,熱則長物;日從夏至以後,自北而南謂之去,去則秋爲陰始,冬爲陰盛,陰始則涼,涼則收物,陰盛則寒,寒則藏物,此陰陽生殺之道也。然如下文曰∶...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓養生
...夜)人身如天地,和煦則春,慘鬱則秋。春氣融融,故能生物;秋氣肅肅,故能殺物。明乎生殺之機者,可與論養生。○神者,伸也,人神好伸而惡鬱,鬱則傷神,爲害非淺。尼父二論,首揭悅樂;佛家《般若經》,首稱自在;...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒白芷
...芳草比君子而言爲多。即白芷也。具春生髮陳之氣。潔齊生物者也。合從青陽高明之上。一陰隱僻之下。對待污濁者。齊之以潔。如女子漏下赤白血閉陰腫寒熱。此一陰之下。血濁及氣濁也。長肌膚即潔肌膚。濁以氣潔。則氣精...
中醫古籍;本草述鉤元;卷八芳草部;清;楊時泰灸後調養
...則壅滯而難化病由是生矣故飲食所以養生而食無厭亦能害生物理論曰谷氣勝元氣其人肥而不壽養生之術常令穀食氣少則病不生谷氣且然矧五味饜飫爲五內害乎甚而廣搜珍錯爭尚新奇恐其性味良毒與人臟腑宜忌尤未可曉故西方大法...
中醫古籍;神灸經綸;卷之一;清;吳亦鼎大黃
...謂推陳;推陳者,正所以行君之令,闢土地,安民衆,阜生物,是謂致新。致新者,即所以調中化食,安和五臟者也。客曰∶開土地,滌腸胃,利水谷,皆脾所司。何爲行火用也?曰∶火有用而靈,正【】曰∶大黃稱將軍,轉危...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第六帙;明;盧之頤胡桃
...。爲生命之源,相火之生,精氣之府,人物皆有之。生人生物,皆由此出。《內經》所謂七節之旁,中有小心是也。《難經》誤以右腎爲命門。高陽生承謬脈訣,至朱肱、陳言、戴起宗始闢之。夫腎命相通,藏精而惡燥,胡桃頗...
中醫古籍;本草備要;果部;清;汪昂《衛生易簡方》後序
...曷嘗以爲惠;道至隆也,曷嘗以爲功。惟公克推先帝天地生物之心,周覽四方,遇名醫異人,輒就而諮詢之。由是所得奇方,日增月益,不可勝計。遂編錄爲卷十二,名曰《衛生易簡方》。表進於朝,伏蒙聖覽,嘉嘆再三,將以...
中醫古籍;衛生易簡方;附錄;明;胡熒陽水陰水相火真水命門圖說
...,爲生命之原,相火之主,精氣之府,人物皆有之,生人生物,皆由此出。男女媾精,皆稟此命火以結胎,人之窮通壽夭,皆根於此。
中醫古籍;瘍醫大全;卷五;清;顧世澄地上三陰三陽說
...成爲收。而三陽又居之者。蓋藏物必自下。收物必自上。生物必自下。殺物必自上。且自暑而涼。自秀而實。皆自上而下。上者陽也。而其時之肅殺者、亦陽也。申酉戌爲肅殺之方。故三陽亦聚於此。所謂地以陽殺陰藏者此也。...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美人身陰陽
...賅其義。溼生土。溼氣無形。化生有形。爲戊己土。土之生物。全在於中含溼氣也。西洋言土即是地。不知古聖。卻有分別。天是陽在上。地是陰在下。而土在陰陽相交之中央也。西洋言土。是物質腐爛而成。而不知所以腐爛。...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着