八十一、神亂則惑、善忘、飢不嗜食
...,白眼赤脈法於陽也,故陰陽合傳而精明也。(陰陽,即精神之本,故陰陽合傳而成精明之用。)目者心使也,心者神之舍也,故神精亂而不轉,卒然見非常處,精神魂魄散不相得,故曰惑也。(精神雖統於心,而外用則在目,...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓病機
...惟論嘔血及飧泄,餘皆不言。惟《靈樞》論之盡矣。怒氣所致爲嘔血,爲飧泄,爲煎厥,爲薄厥,爲陽厥,爲胸滿脅痛;食則氣逆而不下,爲喘渴煩心,爲消癉,爲肥氣,爲目暴盲,耳暴閉,筋緩發於外,爲癰疽。喜氣所致爲笑...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十一諸氣門;明;徐春甫湯液醪醴論第十四篇
...何謂神不使?神氣在內,何謂不使?岐伯曰∶針石道也,精神不進,志意不治,故病不可愈。針石之爲道也,工之精神,與病之精神,工之志意,與病之志意,兩相合也。今工之精神不進,志意不治,工與病違,故病不可愈。此...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗紅絲疔門主論
...行一尺二寸,狀如紅絲線一般。皆因大喜大怒,氣血逆行所致,走入心腹,令人悶亂不救。凡遇此等急證,尋見紅絲之處,即用神針針斷其根,針入四五分,取去紫黑惡血,急服追疔奪命丹,隨飲浮萍酒,立愈。(《無愧青囊》...
中醫古籍;瘍醫大全;卷三十四諸瘡部(上);清;顧世澄茯苓桂枝甘草大棗湯方
...實。言邪氣乘虛入裏故也。此必是外邪未解。而早吐早下所致。否則既吐且下。腹中之物已盡。焉知非氣虛作脹邪。上雲發汗後而腹脹滿。假使其人先傷食而復傷寒。吾恐外邪雖解。腹中之物未消。亦系實證。難言虛也。此條病...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之四辯太陽病脈證並治法中;清;汪琥第二節·傷寒轉厥
...爲四肢逆冷。或時乍溫。其證由邪熱內結。或伏陽失下之所致也。陰厥者。寒厥也。初無三陽傳經實熱等證。仲景曰。凡厥者。陰陽氣不相順接。便爲厥。厥者。手足逆冷是也。【證】陽厥證初起。必頭痛發熱。然後入於三陰。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋肝臟歌
...。則眼如盲。津液出。泄則泣出不止。凡此數者。皆肝絕所致。金能克木。故死於金旺之日。八日從明日數至辛日也。經曰。足厥陰氣絕。則筋縮引卵。與舌卷。厥陰者。肝脈也。肝者。筋之合也。筋者。聚於陰器。而絡於舌本...
中醫古籍;脈訣乳海;卷六五臟察色歌;清;五邦傅湯液醪醴論篇
卷一《內經》纂要《湯液醪醴論》曰∶精神不進,志意不治,故病不可愈。(動離於道,耗散天真故耳。)精壞神去,榮衛不可復收,何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精神弛壞,榮泣衛除,故神去之而病不愈也。(精神者,生之...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄中暑(中與傷同)
...陰症,即潔古所謂靜而得之。因避天之暑熱,而反受陰寒所致。故體熱若燔炭,必須汗出邪乃得散。經言∶暑當與汗皆出勿止。此之謂也。但感而即病、則傷寒也,若不即病、至秋而發,則如經所謂夏傷於暑,秋必瘧。又謂∶夏...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷八·御集;清;顧靖遠青筋
...手足厥冷,顫掉,默默不語,不思飲食等症,皆惡血攻心所致。古無治法,惟刺兩手曲池上青筋,出瘀血可愈。或屢患屢刺,莫之能除。夫人以氣血爲主,故丹溪曰∶氣血和,百疾不生。此病先傷於外,而復損其血,茲制一方,...
中醫古籍;松峯說疫;卷之三·雜疫;清;劉松峯