-
彰釋玄機篇第一（新添）
...二衍之神，曉了造化神明之法用也。三衍之氣，明辨升降動靜之精微也。四衍之天，知天道營運萬象也，以政剛健之德也。五衍之地，知地之化生萬物也，以政柔順之德也。六衍之萬物，衍萬物者，可以明神氣之變動，可以曉天...
中醫古籍；素問要旨論；卷第一；金；劉完素 -
因暑三
...，高人蔘得得。此章因暑致目病而言。夫暑乃六氣之一，動靜皆能中人。有深堂高閣，過受涼風或瓜梨鮮果，多茹生物，陰能遏陽，熱氣不能伸越，必頭痛肌熱，肢節痠疼，心煩吐瀉，惡寒無汗，此靜而得之爲逆暑，主以大順散...
中醫古籍；目經大成；卷之二十二因；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
三○一二·華佗按摩神術
...，外邪無目而入。迨既感受，宜相其機官，循其腠理，用手術按摩疏散之。其奏效視湯液丸散神速。述如下∶（一）兩手相捉紐捩如洗手法。（二）兩手淺相差翻覆向胸。（三）兩手相捉共按，左右同。（四）以手如挽五石力弓...
中醫古籍；華佗神方；卷三；漢；華佗 -
中熱中暑總論
...然其治法，似乎未純。夫中熱中暑，均是熱症，但得之有動靜之分，則治之不無差別。蓋動而得者，行役氣擾，外引時令之熱，直中陽經，並無寒邪外束，即俗雲熱病也。靜而得者，裏有熱邪，伏於身中，又因納涼太過，束其內...
中醫古籍；症因脈治；卷一；明；秦景明 -
一○○一·論人法與天地
...地順則人氣泰，天地逆則人氣否。天地有四時五行，寒暄動靜。其變也，喜爲雨，怒爲風，結爲霜，張爲虹；人體有四肢五臟，呼吸寤寐，精氣流散，行爲營，張爲氣，發爲聲，陽施於形，陰慎於精，天地之同也。失其守則蒸熱...
中醫古籍；華佗神方；卷一；漢；華佗 -
五輪解
...，此藏納歸靜之用也。脾有兩葉，摩化水谷，目有兩胞，動靜相應。其色尚黃，得血爲潤，故目之兩胞以黃澤爲順也。然四輪者，皆不能鑑物，惟逐層兜裹以保水輪。水輪者，內應乎腎，北方壬癸亥子水也。腎屬水，故曰水輪。...
中醫古籍；銀海指南；卷一；清；顧錫 -
東垣景嶽論相火辯
...。老子曰∶“一”生二。”周子曰∶“無極而太極，太極動靜而生陰陽。”是相火一人身之太極也，太極不能無動，然動而有節，即是少火以生氣，動而無制，則爲壯火以害氣，如水能浮舟，亦能覆舟，實一相火之所爲，豈得另...
中醫古籍；吳醫匯講；卷七；清；唐大烈 -
自序
...。若夫夏月暑證。即金匱中溼氣蒸之病也。潔古東垣。以動靜分陰陽。動而得之爲陽。用白虎。靜而得之爲陰。用大順、冷香諸劑。豈知夏月杲杲炎威。有陽無陰。動靜不甚相遠。惟多食冰果冷物。及恣意房幃。致傷太陰少陰者...
中醫古籍；溫熱暑疫全書；序；清；周揚俊 -
第三節·論痛
...波平，安瀾之朕兆也。潰後膿泄而痛不減者，瘍之變，非手術不精、膿流不暢，即餘毒尚熾、死灰復燃也。潰後毒未盡而痛不衰者，惡毒不脫，新肌不生。毒重者，化毒爲先。正衰者，補正宜亟。潰後膿過多而痛轉盛者，攻孔既...
中醫古籍；瘍科綱要；捲上第一章·外瘍總論；近代；張山雷 -
三、太極圖說
...圖說）山陽度氏曰∶上之一圈者，太極本然之妙也。及其動靜既分，陰陽既形，而其所謂上之一圈者，常在乎其中，蓋本然之妙，未始相離也。至於陰陽變合而生五行，水火木金土各具一圈者，所謂分而言之，一物一太極也。水...
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷；明；孫一奎