全神語
...處用功。古人有除煩惱歌雲∶百年偶寄,何苦煩惱,天地缺陷,人生皆有,生初墜地,哭聲一吼,身落塵劫,煩惱居首。煩字從火,內焚外燎,臟腑焦燥,形貌枯槁,精因之搖,神因之擾,氣因之喪,壽因之夭。人固明知,煩惱...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神;清;徐文弼大黃
...見損內之說妄矣。凡藥劑之投,拔病之未及以斷其根,則病毒之動,而未能爽快,仍貫其劑也。毒去而後爽快,雖千萬人亦同。世醫素畏下劑,故遽見其毒未去也,以爲元氣虛損,豈不亦妄哉?品考大黃漢土產,有兩品,黃色而...
中醫古籍;藥徵;卷中;日本;吉益爲則第三節·脈理新解
...器不能無病,有病亦不必見之於脈,即或有之,是間接因病毒之波及侵擾於心髒血行者;脈之所見,乃心臟血液循環之變化,與原發病臟器已無關係,醫者參證併發症候之所見,探索其血行所以變態之故,而後得知其爲某髒病也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋屍注
...第一百諸屍門論曰屍注者、屍病注易於人也,多因哭泣,感染屍氣,流注身體,令人寒熱淋瀝,沉沉默默,不的知所苦,而無處不惡,或腹痛脹滿,喘急不得息,上衝心胸,傍攻兩脅,或塊踊起,或攣引腰脊,或舉身沉重,精神...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百諸屍門;宋;由政府組織編寫原序
...詳於朱南陽,而反覆精析於陶節庵,其全書若眉列然,學人類能據籍按方而施治,故往往取效。若傷暑一證,醫書止列小款中,世皆忽之,一遇是證,率目爲傷寒,以發散等劑投之,間加衣被取汗,甚灸以致傷生者,累累不悟,...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清第一節·胎中之教養
...。當其種胎之時,父母體氣之是否適合,父母身體之有無缺陷,亦均傳之於胎兒,甚而至於聲音笑貌之微,亦莫不寄焉。凡茲影響所及,感之深者或爲一成而不變,感之淺者或可潛移而默化。由此觀之,生後之性情,生後之健康...
中醫古籍;兒科要略;第一章·出生前後;近代;吳克潛我之驚症談
...果孰使之然哉?則西醫多不能答。間有能答者,亦不過以神經錯亂爲解,並未知有魂魄神三者之作用也。小兒五內既無健全,肢體即見充足,故其受驚之處較大人爲獨多。餘曾親見大人因受驚恐而卒死不救者,餘又曾見小兒因受...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生第四節·傷寒轉脫
...外閉內脫”者,是表示着邪正交爭的極限。由於知覺運動神經既爲邪熱蒙閉而失其生活機能,機體抗病的力量,漸漸衰減;產生了“邪與正勢不兩立”的尖銳鬥爭狀態,結果與之外遁而俱脫──內閉外脫。另一方面∶邪熱壅閉於...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋切脈
...腑經絡,論診斷,主重望聞問切,以現代科學視之,目多缺陷。但中醫辨症用藥,全賴於此,越此範疇,便無頭緒,故唐氏此書,本爲不知醫者說法,而首先提出,殆有深意。)
中醫古籍;醫學見能;卷首診法;清;唐宗海第十節·血真實而氣假虛證
...末梢之血液必多,以事救濟,結果亢進之極,也必發現了神經衰弱,所以脈搏終至遲細無力;體溫過於放散,其結果必至造溫機能應付不及,而陷於疲憊及衰弱,始而全身壯熱者,繼則肢冷如冰了。這都是體內的物質和勢力消耗...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋