經義
...天信,無逆氣宜,無翼其勝,無贊其復,是謂至治。《至真要大論》帝曰∶服寒而反熱,服熱而反寒。其故何也?岐伯曰∶治其王氣,是以反也。帝曰∶不治王氣而然者,何也?曰∶不治五味屬也。夫五味入胃,各歸所喜攻。酸...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓三十三、三陰三陽幽明分至
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶願聞陰陽之三也何謂?(厥陰少陰太陰,三陰也。少陽陽明太陽,三陽也。)岐伯曰∶氣有多少異用也。(易曰一陰一陽之謂道,而此曰三者,以陰陽之氣各有盛衰,盛者氣多,衰...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓序
...君意,取黃帝《素問》、《靈樞》讀之,刻意研精,輒識真要。凡運氣之標本,陰陽之升降變化,生死之由兆,既分焉晰矣。復發爲論著,以釋羣疑,而醫遂然名吳楚間。乃龔子以名吳楚爲未足,由是遊大梁,歷許昌,遂北如燕...
中醫古籍;古今醫鑑;序;明;龔信至真要大論篇
卷一《內經》纂要《至真要大論》曰∶陰之所在寸口何如?(陰之所在,脈沉不應。)視歲南北,可知之矣。北政之歲,少陰在泉,則寸口不應;(木火金水四運,面北受氣。凡氣之在泉者,脈息不見,惟其左右之氣脈可見之。...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄一、六氣標本所從不同
十卷標本類(素問至真要大論)帝曰∶六氣標本,所從不同奈何?(六氣者,風寒暑溼火燥,天之令也。標,末也。本,原也。猶樹木之有根枝也。分言之則根枝異形,合言之則標出乎本。此篇當與六微旨大論,少陽之上,火氣...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓經義
...病心風疝。太陽滑則病腎風疝。少陽滑則病肝風疝。《至真要大論》曰∶陽明司天,丈夫疝,婦人少腹痛。陽明之勝,外發疝。太陽在泉,民病少腹控睾,引腰脊,上衝心痛。太陽之復,少腹控睾,引腰脊,上衝心。太陰在泉,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十三貫集·雜證謨疝氣;明;張介賓經義
卷之十九明集·雜證謨喘促《至真要大論》曰∶諸氣鬱,皆屬於肺。諸痿喘嘔,皆屬於上。諸逆衝上,皆屬於火。《脈解篇》曰∶陽明所謂上喘而爲水者,陰氣下而覆上,上則邪客於臟腑間,故爲水也。少陰所謂嘔咳上氣喘者,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨喘促;明;張介賓經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《至真要大論》帝曰∶願聞陰陽之三也,何謂?岐伯曰∶氣有多少,異用也。帝曰∶陽明,何謂也?曰∶兩陽合明也。帝曰∶厥陰何也?曰∶兩陰交盡也,氣之相守司也,如權衡之不得相失也。夫陰...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓二、病有標本取有逆順
十卷標本類(素問至真要大論隨前篇)是故百病之起,有生於本者,有生於標者,有生於中氣者;有取本而得者,有取標而得者,有取中氣而得者,有取標本而得者;有逆取而得者,有從取而得者。(百病之生於本標中氣者,義...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓或問東垣丹溪治病之法
...熱居三分又半,故天下之病,熱多而寒少,觀《內經》至真要大論病機一篇可見。又溼熱相火致病甚多,自太僕註文湮沒,以致《局方》偏用溼熱之藥,故丹溪出而闡《內經》之旨,辨《局方》之偏論溼熱相火之病,以補前人之...
中醫古籍;明醫雜着;卷之三續醫論;明;王綸