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三、心腹痛門
...達腸間，最後由肛門排出。摩腹法是調理腸胃功能的重要方法，古人又稱其爲摩臍腹、摩生門，認爲“腹宜常摩”爲養生要訣之一。方法是兩手搓熱，然後相疊（一般右手按在左手背上），用掌心在臍的周遭，右邊上來，左邊下...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
九、脅痛門
...呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法，雖然咒語帶有迷信顏色，但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話，可以誘導思想專一，融化雜念，減少睡意，專注病位，使人易於...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（九）彭祖谷仙臥引法
...“引腰脊”等。都是指以意念引內氣入臟腑肢體以治病的方法。佛家的止觀法，道家的服氣法都對本法有所論然，如《童蒙止觀》中說∶“安心住在病處，即能治病”；《雲笈七籤》中說“長引吸而咽之，存入所患之臟腑。若非...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...傳之。本篇以簡短語言，闡述了道家導引術的基本理論和方法，這就是∶“常心念一，以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這裏的一，便是指道之根，氣之始。人要長生，當修這一...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第八節·察新久
...，應根據現下病史的情形而變化，現下病史中那一個系統是最主要的症狀，過去病史也應詳細詢問那個系統。所謂“新病引起舊病”如第九章傷寒夾證中的夾痰、夾血、夾疝、夾癆等，這些病史的早日獲得，對診斷和將來的治療...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
十二、積聚門
...息，正坐向王氣，張鼻取氣，逼置臍下，小口微出。”的方法就是吸日精法。太陽是溫暖人間，養育萬物的天體，古人認爲面向陽光納氣，可助人陽氣，溫補五臟，吸取日精，以壯身。吸日精的方法是仰面向日，面東而坐，以意...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（十）王子喬八神導引法
...稱八神髒）導引法有延年益壽，祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢，枕頭高爲四寸，兩足之間相距五寸，手與身相距各三寸。寬解衣服，披髮而臥，排除雜念，收心定意後，即用鼻慢慢吸氣，用口呼出，用意念根...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第三節·脈理新解
...氏原文如下∶“脈之搏動，繫於心臟，心臟主血行者也。血液之循環，以動脈爲起點，靜脈爲終點，而心臟則爲其出發與歸宿之樞紐。心臟有弛張開闔之作用，更有液體之壓力以調節血行，當左心室每次收縮之際，均能使左心室...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
一、中風門
...位有“倚壁”、“踞坐”、“仰臥”、“立身”等。呼吸方法有“不息”法、“納氣”法、“引氣”法等，並對導引行氣方法、注意事項，行氣要領等做了全面論述，屬性十分豐富，茲就呼吸方法討論如下∶1、不息法不息法，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第五節·起居調理法
...病原素，故應減少和避免使病患感受各種不良刺激條件及利用和創造各種良好影響條件，保護和促進患者正常生理機能的發展，因而，在理化、生物和語言刺激等方面，除一般應注意的以外，尤須注意∶（一）在視覺刺激方面，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋