第五節·起居調理法
...病患降低醫療信心,不必告訴病患的檢查結果和醫療記錄可能增加病患的疑懼,其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等,也應切忌在病患面前暴露,以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項具體處理時要前...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋十二、積聚門
...無形氣,聚散無常,痛無定處,病屬氣分,在腑。本病的發生,多因七情鬱結,飲食內傷等,致令肝脾受損,臟腑失和,氣機阻滯,瘀血內停,日久漸結而成。治療應以理氣活血,散積消聚爲主。本篇針對積聚的成因,提出了幾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十三、淋門
...位,這種體位可以使全腹及會陰部充分放鬆,減輕行氣時可能引起的尿道及膀胱不適,是淋症導引比較舒適的姿式。呼吸法以腹式法爲主,強調振腹、脹腹,使氣達丹田、入腎而調理膀胱,所以再三述之,可見是治淋症的主要導...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...二小時一次(但蔗糖或牛奶最好少給或不給,以防在腸內發生氣體)。4.時時注意病患的糞便、體溫及脈搏,如發現體溫突然降低,或脈搏增高,或大便內有血時;應立即報告醫生。並應使病患絕對安靜,腹部上冷敷,禁食一二...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(三)入火法
...。”可見古人所說練功中的“火”就是用意,用意來掌握呼吸,就是火候。如果只知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹,胸悶腹脹;...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥一、中風門
...,兩腳之間相距亦爲五寸。體位擺好後要安心定意,調和呼吸,莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”,所謂醴泉,即是用舌舐脣口牙齒所產生的唾液,因爲唾液能滋潤腸胃,幫助消化,勝過甘美如甜酒的泉水,所以被稱爲醴泉。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...緩縱不隨,又名“緩風”或“腳弱”。一般可區分爲兩個類型,即以足腫者名溼香港腳,不腫者名幹香港腳。幹、溼香港腳如出現氣促胸悶,心悸煩渴等證,則稱爲香港腳衝心,爲香港腳病之危候。本篇對香港腳的導引主張動、...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·小傷寒
...乎不能稱做傷寒?不過,擺在眼前的雖是“小病”,但也可能發展到“大病”。所以何廉臣先生在全國名醫驗案類編中曾提出∶“冒風,即鼻傷風也。病患每視爲微疾,多不服藥,不避風寒,不慎飲食;必至咳逆痰多,胸悶胃鈍...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂七、痰飲門
...“通”即是“全部”、“整個”意,即完成了一個完整的呼吸過程或動作即是一通。如“鼻內息五方一吐”爲一整體呼吸過程,完成一遍此呼吸過程即是一通。如“八、癆瘵門”以“叩齒二七過,取嚥氣二七”爲一通,即齒叩十...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥