第五節·起居調理法
...以應注意儘量保持肅靜。還應利用音樂,有條件時最好用個人耳機,使病患精神感到輕鬆愉快。(三)在嗅覺刺激方面,病患療養環境內應盡力避免不正常的氣味,如藥味、膿臭、血腥等均應除去。可擺放芬芳的花草以增進快感...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋七、痰飲門
...不消,可不息,行氣以排之,左右各行氣十二息,這樣就可以治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥嬰兒之天然蒸變論
...作用,至斯始爲完畢也。嬰兒之臟腑中氣血,乃漸健全,可以營運而無天然於身體阻,以至於堅壯達於成人也。故三十二日發初蒸,一蒸而生腎氣。六十四日二蒸,即生膀胱氣。其蒸發時,兩耳梢及耳脣,背脊骨中部連尻骨處,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名二、風痹門
...體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥,合兩膝頭,翻兩足...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...堪此無情之藥味,擾攘於腹中。不必病能傷人,而醫藥即可以死之矣。況小兒之體質,與已長成熟的成年人不同,小兒的身體易實易虛。言虛者,正氣易於虛也;言實者,邪氣易於實也。然邪成之實,必乘正氣之虛。若罔顧正氣...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十一、香港腳門
...服雜念,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”,首先要放縱身體、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如縱,無有緊張;二是要“散心”,使身心同時鬆散,無有掛牽,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·看口齒法
...務須注意其兼症。(五)鼻扇──此症是鼻孔弛張不已,可以一望而知;凡氣急非必危症,若兼鼻扇,則多數有危險,大多屬於肺臟窒息。(六)肩息──氣管窒塞,體力微弱,吸氣時非出全力不可,因而牽動其肩;是謂肩息。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第二節·六經病理
...比。少陽之寒熱往來。不過三焦不和。血管伸縮之作用。可以和解了事。厥陰之厥熱來複。則出生入死。關係重大。厥陰之主劑。亦不離四逆輩。蓋非生溫無以退厥也。總觀六經之變化。三陽病惟恐其熱。三陰病惟恐其寒。三陽...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第三節·脈理新解
...他直接間接之惡性貧血病者,脈無變態。是故浮按沉按,可以驗脈之盈虛,而中按乃無處着落。分部候髒之說,始見於脈經所引之脈法贊,以左手寸關尺候心、肝、腎、右手寸關尺候肺、脾、命門,殊不可靠。各臟器不能無病,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋