總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂十一、香港腳門
...緩縱不隨,又名“緩風”或“腳弱”。一般可區分爲兩個類型,即以足腫者名溼香港腳,不腫者名幹香港腳。幹、溼香港腳如出現氣促胸悶,心悸煩渴等證,則稱爲香港腳衝心,爲香港腳病之危候。本篇對香港腳的導引主張動、...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·裏熱證
...括全面。何氏在“重訂廣溫熱論”中對於裏熱症分列七個類型,頗爲明白曉暢,特轉引如下∶(一)熱在營衛之候∶身熱汗自出,不惡寒反惡熱,身面局部紅或腫,眼白黃,目珠脹,鼻孔幹,脣燥,煩躁。輕發疹,重發丹斑。舌...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第三章·表裏寒熱;清;俞根;徐榮齋第一節·六經形層
...陰三陽之目,何爲而設焉?凡病有六等之差,而地位脈證不同也,概述諸說,皆以六經爲病位之假稱,而不取於經絡之義。”總的來說,傷寒六經,不過就病變上分作六個階段;但人體機能之亢盛衰減,中間的動態尚多,不是這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...功家所主張一呼一吸“皆不欲令己耳聞其氣出入之聲”者不同,而是主張隨呼吸出入呼號出聲,類似“聲音誘導法”。如先用鼻吸氣,呼氣時閉口,隨着呼氣用口鼻一起呼號發出“哼……的共鳴音,隨着“哼……”的聲音鼓腹,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥二、風痹門
...”。本篇討論了風痹症的養生導引法,主張根據風痹症的不同病情選用不同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛,可採用仰臥位或背靠牆站位,不息行氣,搖動兩腳。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥世界對於醫者之醫方
...,其至一錢如命,或竟要錢不要命,或且得命又思財,此世界之普通病,即所以致醫之病也。在窮乏無告者,猶或可說,而不謂富貴利達者,轉居多數也。可謂不恕之甚矣。非強恕而行世,安得有良醫哉!庸醫殺人,不可勝道,...
中醫古籍;醫醫醫;卷二;清;孟今氏望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...兼胃有寒也。鼻準、牙齦與口脣,乃脾之竅,因其色象的不同,以定病之寒熱虛實也。臨牀延醫,自可作爲根據。鼻準紅燥,脾實火上行。鼻準黯黃晦暗,脾爲毒蒸,已呈敗象也。四肢漫腫,大便溏瀉,口淡食慾不振,脾弱溼氣...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名論嬰兒胎黃症
...治也。然須辨明此嬰兒之胎黃症,與五歲上下所患之黃膽不同。胎黃爲先天之溼熱結毒而成,無論如何亦須向體外發作,是由內而外的,病能不復雜,治療之法即減易。只要對症施治,見效不難。若黃膽則大異,其外部的病形病...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第三節·脈理新解
...心臟驅血力之大者,陰脈屬於心臟驅血力之小者,看法雖不同,而原則是一致的。複次,這篇文本的思想論點,完全是環繞着柯韻伯所說∶“脈有十種,陰陽兩分,即具五法;浮沉是脈體,大弱是脈勢,滑澀是脈氣,動弦是脈形...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋