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凝神
...風火同用，神息相根據，兩不相離，猶如夫妻一般。故必凝神於氣穴中。神抱住氣，意繫住息，不即不離，勿忘勿助，方是真匹偶，真交媾。朱元育曰∶“要覓先天真種子，須從混沌立根基。”混沌，即歸根覆命之處也。海蟾祖...
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樵陽經女工修煉
...。初功下手，閉目存神，大休息一場，使心靜息調，而後凝神入於氣穴（在兩乳間心窩上）；將兩手交叉捧乳，輕輕柔摩二十遍；將氣自下丹田，微微吸起三十六口；仍用手捧乳，返照調息，久久自然真氣往來，一開一合，養成...
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產藥川源論
...受而翕聚之，然後能成變化而生元精也。心氣下交，只是凝神入氣穴耳。凝者非凝聚也，夫神至靈至妙，潛天潛地，如何凝聚得？但息念而返神，神返於心而不外馳，則氣亦返於身，漸漸沉入於氣穴矣。氣果有穴乎？葆真子曰∶...
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如何練行步功？
...做完準備式後任選幾節鍛鍊。 準備式 準備式要求凝神靜息，全身放鬆，身體直立，雙腳自然分開，雙足相距同肩寬，胸部微內收，頭正直，下頜收回，頭不左右偏斜，尾閭正直。雙目微閉或露一線之光，向前平視，凝神...
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逍遙子導引訣（凡十六段）
前集水潮除後患平明睡醒時即起端坐凝神息慮舌抵上閉口調息津液自生漸至滿口分作三次以意送下久行之則五臟之邪火不炎四肢之氣血流通諸疾不生水除後患老而不衰火起得長安子午二時存想真火自湧泉穴起先從左足行上玉枕過...
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自汗
卷第九大方脈雜醫科凝神飲子治勞瘵增寒發熱，口乾咽燥，自汗煩鬱，咳嗽聲重，唾中血絲，瘦劇倦乏。人蔘（去蘆）當歸（去尾）白芍藥白茯神（去木）白茯苓黃（去蘆）白朮半夏曲上銼散。每服四錢，水一盞半，烏梅，紅棗...
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斬龍
...∶初下手時，閉目存神，大休息一場，使心靜息調，而後凝神入氣穴；將兩手交叉捧乳，輕輕柔摩三百六十遍；將氣自下丹田，微微吸起二十四口；仍用手捧乳，返照調息，久久自然真息往來，一開一合，養成鄞鄂。神氣充足，...
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五、採精華法
...有陰雨，或值不暇，則取初二、初三，十六、十七，猶可凝神補取。若過此六日，則日昃月虧，虛而不足取也。朔取日精，寅卯時高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細嚥下，以意送之，至於中宮，是爲一...
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健忘
...，每一追憶，心火即動，如油竭之燈，倏然焰大，即滌慮凝神，收斂久之，乃略寧息。歸脾湯，（見血。）有痰加竹瀝。痰迷心竅者，導痰湯（見痰）吞壽星丸。（見狂癲。）精神短少者，人蔘養榮湯。（見虛損。）讀書勤政勞...
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《易筋經·採精華法》
...遇有陰雨或值不暇，則取初二、初三、十六、十七，猶可凝神補取。若過此六日，則日咽月虧，虛而不足取也。朔取日精，宜寅卯時，高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細嚥下，以意送之，至於中宮，是...
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心悸健忘
...佳。次以肝風浮越，語蹙依然，因其衝氣未平，再進鎮衝凝神之品，秩序井然。安昌徐水虧木旺，脈細勁，音低，心悸，寢寐恍惚，舌心微黃。姑宜滋水涵木，佐以凝神。（三月十四日。）生地（四錢）阿膠珠（錢半）桑葉（三...
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導引卻病歌訣
修齡要指水潮除後患平明睡起時，即起端坐，凝神息慮，舌抵上，閉口調息，津液自生，漸至滿口，分作三次，以意送下。久行之則五臟之邪火不炎，四肢之氣血流暢，諸疾不生，久除後患，老而不衰。訣曰∶津液頻生在舌端，...
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周仲瑛談中醫診法技巧（二）
...察之……人之神氣，在有意無意之間流露最真，醫者清心凝神，一會即覺，不宜過泥，泥則私意一起，醫者與病者神氣相混，反覺疑似，難以捉摸。此又以神會神之妙理也。”說明醫者在望診時，要在剛一接觸病人的瞬間，病人...
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今年，該爲哪些研究屏氣凝神
今年，該爲哪些研究屏氣凝神新年伊始，大到浩瀚無垠的宇宙，小至微妙莫測的人體幹細胞，在未來的365天裏，各學科領域有什麼創意亮點值得我們期待呢？《新科學家》雜誌循慣例對此作了全方位展望 編譯/何積惠 藍...
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第六章·扭身圖說
...右腳掛指，腿似半弓，足勢丁字，腰立頭直，回抱齊鼻，凝神注目，呼吸一口，耳肩鼻心亦針縫相對。左旋迴抱勢圖pt151A88.bmp3．左旋提空勢。此勢就前勢倒掌回抱作提空勢，呼吸一口。餘法同前。左旋提空勢圖pt151A89.bmp4．左旋...
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玄牝
...有，無心求之，愈見其無。若何可也？蓋用志不分，乃可凝神，澄心絕慮，調息令勻，寂然常照，勿使昏散，候氣安和，凝神入定，於此定中，觀照內景，才若意到，其兆即萌，便覺一息，從規中起，不閉不數，任其自然，靜坐...
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仙人揉腹——療病健身的好方法
...前提下，脫衣松褲，正身仰臥，枕在矮枕上，全身放鬆，凝神靜慮，調勻呼吸，舌抵上齶，意守丹田。一第一式：按摩心窩。兩手緩緩上提，在胸前兩手中三指(食指、中指、無名指)對接並按在心窩部位(即胸骨下緣下柔軟的部位...
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馬王堆古漢養生《導引圖》流轉的生命訊息
...是行氣吐納，如仰呼等；四是意念活動，某些圖像表現爲凝神入靜的存想狀態。從術式的功能來看，可以進一步分爲養生功和醫療功。養生功主要是以養生保健爲目的，模仿各種動物動作的功法，如螳螂、熊經、鷂北、猿猴等。...
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中醫藥文化與道家哲學思想淵源（下）
...，雌陽化黃包。混沌相交接，相與樹根基。經營養鄞鄂，凝神以成軀。衆夫蹈以出，蠕動莫不由。用詩的語言描述了道家金液還丹之術取法於天地大象，合陰陽日月精氣而成。“陰陽精氣，出入卷舒，晝夜循環，週而復始。...
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真氣運行法是簡化的周天功
...。而“意通則是“欲行其法者，當收視返聽，一志凝神，使所吸之氣下行歸根。當其吸氣下行之時，即以意默運真氣……簡而言之，“氣通是在長期氣功鍛鍊的基礎上，充足的元氣自然而然地“衝開任督脈，...
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黃建章鍼灸治療月經過多、膽道蛔蟲等
...存神氣爲樞,聚精會神於針和指端,意會於針下的感覺,同時凝神注意着病人神態,且要細心觀察病者血脈虛實,唯有這樣進行鍼刺,才能應針取高效,而不發生不良後果。針刺的微妙作用,主要關鍵在運針之快慢。粗率的醫生,僅僅守着關...
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辛夷
...中。昂按∶今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神於腦之意也。不經先生道破，人皆習焉而不察矣。李時珍曰∶腦爲元氣之府，其於此義，殆暗符歟）。去外皮毛（毛射肺，令人咳），微炒用。芎爲使。惡石脂。畏黃...
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辛夷
...留於腦中、今人每記憶往事、必閉目上瞪而思索之、此即凝神於腦之意也。）去外皮毛。（毛射肺、令人咳。）微焙。芎蒲、石膏、蒲黃、黃連。（鼻淵、鼻、鼻窒、鼻瘡、及痘後鼻瘡、並用辛夷研末、入麝香少許、蔥白蘸入數...
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驅風
...腦中。昂思今人每記憶往事。必閉目上瞪而思索之。此即凝神於腦之意也。不經先生道破。人皆習焉而不察矣。）即木筆花。去外皮毛。微炒。惡石脂。畏黃菖蒲蒲黃黃連石膏。
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自序
...。天無棄物，非人莫知所能；人有常心，非道莫知所適。凝神自悟，觸理皆分，故能贊益天機，悉體陰陽之變，深窮造化，博極生死之源，候色驗形，自契一時之理，刳腸剖臆，難傳後代之精。至於湯液除，砭石起死，必當研窮...
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調心
...歸靜，住坐臥行，常在腔子。”《丹經》又常有“下手先凝神”之說。具體方法，則可通過元神內斂、耳目內視內聽，以達神與精氣合一。作者：
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邵以正
...主管道教事，景泰年間（1450-1456年）賜道號爲“悟元養素凝神沖默闡微振法通妙真人”。嘗輯集其師，師祖平日所收集之胎產、小兒、追癆、濟急、濟陰、理傷、續斷等著作及方劑，彙集成帙，取名《青囊雜纂》，其中包括《仙...
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羚羊角散
...火脈沉爲兇象。虛火脈浮病不禁。此中把握分明辨。指下凝神仔細箴。
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煉精之法
...披衣起坐，兩手搓極熱，一手將外腎兜住，一手掩臍心而凝神於內腎，久久行之而精旺矣。
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讀緩字法
卷一焚香跌坐，靜氣凝神，將緩字口誦之，心維之，手摩之，反覆而詳玩之，久之，緩歸指上。以此權度諸脈，瞭如指掌。
與凝神闢穢丹相關的文獻報道
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心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
關於凝神闢穢丹
方名凝神闢穢丹組成白朮（東壁土炒）3兩，紫厚朴（薑汁炒）3兩，陳皮3兩，蒼朮（米泔水浸1宿，颳去皮）3兩，甘草1兩5錢，白蒺藜（炒去刺）1兩5錢，丹蔘1兩5錢。主治感冒風邪或寒暑瘧疾；或早起，或冷暖不時，或食油膩，或聞穢氣，嘔吐腹瀉；飲食不調，胃氣不和，腹痛胸脹。用法用量淡薑湯或滾湯送下。製備方法上各爲細末，煉蜜爲丸，如龍眼大。附註本方方名，《濟急丹方》引作“普傳凝神闢穢丹”。 ...
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