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經義
...口問篇》曰∶人之噫者,何氣使然?曰∶寒氣客於胃,厥逆從下上散,復出於胃,故爲噫。《陰陽別論》曰∶二陽一陰發病,主驚駭、背痛、善噫、善欠,名曰風厥。《痹論》曰∶心痹者,脈不通,煩則心下鼓,暴上氣而喘,嗌...
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疝氣脈證第六十四
...五藏生成篇、脈要精微論、玉機真藏論、大奇論、四時刺逆從論,及《靈樞》邪氣臟腑病形篇、經筋篇又皆雲有發於別髒別腑者。骨空論言任脈有內結七疝之名,而未有七疝之狀。巢氏因敘七疝曰厥疝、曰疝、曰寒疝、曰氣疝、...
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標本病傳論篇第六十五
...傳篇。論病之所傳。分爲二篇。其義全同。病有標本刺有逆從馬雲。標者。病之後生。本者。病之先成。此乃病體之不同也。逆者。如病在本。而求之於標。病在標。而求之本。從者。如在本求本。在標求標。此乃治法之不同也...
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標本篇第十
...之二內經要旨(下)標本病傳論篇帝曰∶病有標本,刺有逆從奈何?岐伯曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移,故曰有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在標而求之於本,有其在本而求之於標...
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論瘡腫診候入式法
...次論血氣色脈參應之源,後明脈之名狀、所主證候及瘡腫逆從之方,庶使爲瘡腫科者,覽此則判然可曉,了朝臨疾,診候至此,則察逆從,決成敗,若黑白之易分耳!
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貼法
...勢力微,欲使瘠者,敵其勇夫,不亦難乎!又有粗工不審逆從,便用寒藥,敷貼趁逐,邪毒復入於內,歸於肝心,十死八九矣。大抵敷貼之法,欲消散腫毒,血脈疏通,寒熱逆從斷其去就焉,慎不可執方無權,安能散於鬱結,不...
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移精變氣論篇第十三
...明。其妄孰甚。此色脈之參合不可少。故云日月也。不審逆從張雲。有氣色之逆從。(見玉版要論。)有四時脈急之逆從。(出平人氣象論。玉機真髒論。)有脈證之逆從。(同上。)兇兇張雲。好自用而孟浪也。簡按左傳僖二...
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一○○一·論人法與天地
...知人者有驗於天,知天者亦有驗於人,人法於天,觀天地逆從,則知人衰盛。人有百病,病有百候,候有百變,皆天地陰陽逆從而生,苟能窮乎此,則思過半矣。
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標本病傳論
內篇卷之二先病爲本,後病爲標,標本固所當明。而逆從尤不可不辨,逆者宜先,從者可後。倘先其所可後,而後其所宜先,則失之遠矣。黃帝問曰∶病有標本,刺有逆從,奈何?岐伯對曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆...
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移精變氣論第十三篇
...也。暮世之病也,則不然,治不本四時,不知日月,不審逆從,病形已成,乃欲微針治其外,湯液治其內,粗工兇兇,以爲可攻,故病未已,新病復起。兇,上聲。今暮世之治病也,則不然,治不本四時之五行,不知日月之色脈...
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經解
...在下,則生飧泄;濁氣在上,則生脹,此陰陽反作,病之逆從也。此明天人合一之道也。陰陽者,天地之氣,天地者,陰陽之形,而大道存乎其中也,萬物稟陰陽之氣以成形,氣盡則形消,故陰陽爲萬物之綱紀,變化之父母,生...
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人法於天地論第一
...於天。知天者必有驗於人。天合於人。人法於天。見天地逆從。則知人衰盛。人有百病。病有百候。候有百變。皆天地陰陽逆從而生。苟能窮究乎此。如其神耳。
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十四、揆度奇恆脈色主治
...於氣候;人之神機,見於脈色。凡此上下左右及下文淺深逆從日數之類,皆色脈至數之要,不可不察也。色脈之義,仍當與脈色類三十二、三等章互考。)其色見淺者,湯液主治,十日已。(色淺則病微,故可以湯液主治而愈亦...
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論診候入式法
...次論血氣色脈參應之原,後明脈之名,脈所主證候及瘡腫逆從之方,庶使爲瘡腫科者,覽此則判然可曉,了無疑滯於胸次,一朝臨疾,診候至此,則察逆從,決成敗,若黑白之易分耳。詳證脈照圖p04-a41a3.bmp
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噫氣
...至真大要論,以太陽司天,少陰之復,皆爲噦噫。四時刺逆從論,刺中心一日死,其動爲噫。陰陽別論,二陽一陰發病,主驚駭背痛,善噫善欠,名曰風厥。脈解,太陰所謂上走心爲噫者,陰盛而上走於陽明,陽明絡屬心,故曰...
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四時刺逆從論篇第六十四
卷八簡按篇中。無問答之語。宜刪論字。陰痹志雲。痹者。閉也。血氣留着於皮肉筋骨之間爲痛也。簡按王以陰爲寒。故根據痹論寒勝者爲痛痹之義而釋之。新校正。則以爲王以痛爲痹之通訓。卻非也。狐疝風張雲。滑。爲陽邪...
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移精變氣論篇第十三
...服。暮世之治病也則不然,治不本四時,不知日月,不審逆從,病形已成,乃欲微針治其外,湯液治其內,粗工兇兇,以爲可攻,故病未已,新病復起。帝曰∶願聞要道。岐伯曰∶治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則。逆...
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移精變氣論篇第十三
...。暮世之治病也,則不然,治不本四時,不知日月,不審逆從,病形已成,乃欲微針治其外,湯液治其內,粗工兇兇,以爲可攻,故病未已,新病復起。帝曰:願聞要道。岐伯曰:治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則。逆...
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四時刺逆從論篇第六十四
...氣。)必審九候。正氣不亂。精氣不轉。(此言知四時之逆從者。必審察其九候也。九候者。有天有地有人。在天主氣。在地主血。在人主脈。知血氣經脈出入之源流。則正氣不致內亂。而精氣不逆回矣。)帝曰。善。刺五臟。...
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標本第六
...於標,或生於本者,必或標或本而治之。取有標本,治有逆從。以寒治熱,治真熱也;以熱治寒,治真寒也,是爲逆取。以熱治熱,治假熱也;以寒治寒,治假寒也,是爲從取。)逆,正、順也;若順,逆也。(病熱而治以寒,...
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十九、四失
...經受業,徒讀父書奚益哉?此過失之解也。)診不知陰陽逆從之理,此治之一失也。(陰陽逆從之理,脈色證治,無不賴之。不知此者,惡足言診?此一失也。)受師不卒,妄作離術,謬言爲道,更名自功,妄用砭石,後遺身咎...
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經解
...爲死,反之,則歸秋冬爲生,是以氣多少逆皆爲厥。此明逆從由陰陽之氣所致,而天地之陰陽,與人身陰陽無二也。陽從左旋而上升,陰從右旋而下降,升者根於下,降者根於上,老者衰而氣從上降,少者壯而氣從下升,升者如...
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方盛衰論篇第八十
...不具,診無常行,診必上下。受師不卒,使術不明,不察逆從,是爲妄行,持雌失雄,棄陰附陽,不知併合,診故不明,傳之後世,反論自章。至陰虛,天氣絕;至陽盛,地氣不足。陰陽並交,至人之所行。陰陽並交者,陽氣先...
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療瘡腫權變通類法
...檢方療病,妄制加減,以意裁之,自以爲可。殊不知病有逆從,治有緩急,法有正權,方有奇偶,用有輕重。夫醫者意也,得其意,然後能變通也;達其變通者,悟其道而省其理也,則左右逢其源矣。愚雖不才,略陳萬一。嘗見...
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方盛衰論篇第八十
...常行,診必上下,度民君卿,受師不卒,使術不明,不察逆從,是爲妄行,持雌失雄,棄陰附陽,不知併合,診故不明,傳之後世,反論自章。至陰虛,天氣絕;至陽盛,地氣不足。陰陽並交,至人之所行。陰陽並交者,陽氣先...
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徵四失論
...,揆度失常,故色脈相失,而時自疑殆也。)診不知陰陽逆從之理,此治之一失也。(脈要精微論曰∶“冬至四十五日,陽氣微上,陰氣微下;夏至四十五日,陰氣微上,陽氣微下。陰陽有時,與脈爲期。”又曰∶“微妙在脈,...
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二、病有標本取有逆順
...於標、或生於本者,必或標或本而治之。取有標本,治有逆從。以寒治熱,治真熱也。以熱治寒,治真寒也,是爲逆取。以熱治熱,治假熱也,以寒治寒,治假寒也,是爲從取。逆從義,詳論治類第四。)逆,正順也。若順,逆...
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玉版論要
...見於氣候,人之神機見於脈色,凡此上下左右及下文淺深逆從日數之類,皆色脈至數之要,不可不察也。”)其色見淺者,湯液主治,十日已。(按∶張景嶽曰∶“色淺則病微,故可以湯液主治而愈亦速也。湯液者,五穀之湯液...
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脈診總論
...而養於胃氣。以微見其間。是以脈常有神。而可診以陰陽逆從之法。而陰陽逆從之法。必首診其胃氣。以及五臟四時。診胃氣者。診其力。診五臟者。診其神。診四時者。診其順。何謂力。胃之在三陽搏而勿浮。在三陰搏而勿沉...
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方盛衰論篇第八十
...。診必上下。度民。君。卿。受師不卒。使術不明。不察逆從。是爲妄行。持雌失雄。棄陽附陰。不知併合。診故不明。傳之後世。反論自章。(此言持診之道。四時五診之外。而更有十度也。度、度量也。十度者。度人脈。度...