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河圖洛書與中醫學
...經》並尊爲五經之首,由是而易學大興,易學家們開始把河圖洛書與八卦聯繫起來。 西漢揚在《核靈賦》中將河圖洛書與《周易》聯繫起來,說:“大易之始,河序龍馬,洛貢龜書。對河圖洛書的圖式和數字的解說是在...
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論脈訣合河圖洛書
...色脈之吉凶。必察乎五行生剋。欲察五行之生克。必觀乎河圖洛書之理數。夫海藏王氏者。乃醫之翹楚也。述其師東垣老人之元奧。而着爲一書。曰此事難知。首載醫之可法者十人。其中有箕子之洪範。與叔和之脈訣。則知叔和...
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黃帝內經素問探源
...錄:上編古代學說第一章天圓地方說天地相交學說第二章河圖洛書第三節太極體第四章陰陽學說第五章化生學說第六章八象與五行學說第七章五運六氣第八章天人相應學說第九章對身體的認識第十章氣功理論中編《素問》探源第...
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《傷寒第一書》
...6-1795)。本書論述傷寒證治較簡要,並試圖以八卦圖說、河圖洛書等內容,註釋傷寒六經病機。此雖開拓了視野,卻未必盡合於臨牀。須予分析地參閱。現存多種清刻本和石印本。作者:
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嚴序
...矣。先生已成不朽之功。豈常人所能及哉。丁子避席曰。河圖洛書。因聖人而出。世祕之書。俟聖朝而顯。此亦理數之使然也。我何人斯。而敢與其功焉。餘因樂其遇而紀其事。敬述於簡末。乾隆三年戊午陽月洞庭菊坡居士嚴茂...
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《傷寒第一書》
...6-1795)。本書論述傷寒證治較簡要,並試圖以八卦圖說、河圖洛書等內容,註釋傷寒六經病機。此雖開拓了視野,卻未必盡合於臨牀。須予分析地參閱。現存多種清刻本和石印本。作者:
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顧植山:中醫之魂在《黃帝內經》中
...腰斬一半,什麼都從春秋戰國開始講了。 對於像太極河圖洛書這樣的上古思想的研究,更要超越以文獻證文獻的窠臼。猶如莊子講的“赤水遺珠:“使知索之而不得,使離朱索之而不得,使喫詬索之而不得也。乃使象...
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開啓中醫之門:運氣學導論
...非常幸運的情事。——唐農在中醫界及中國傳統文化裏,河圖洛書和五運六氣這個模型的哲學含義和實用價值是怎麼強調也不過分的。——劉方作者:http://www.dangdang.com/product/9144/9144789.shtml
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太極圖說註解序
...其實虛無一氣。無極太極總是道之一個物事非有二件。在河圖洛書即中五之中。一點在先天后天。即陰陽相交之中。一竅惜乎爲氣稟所拘人慾所蔽順其後天之陰氣。迷失虛靈不昧之。本宗流蕩忘返深可慨也。僕慕道久矣。乙未冬...
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國醫大師李振華先生九十壽辰
...西接漢唐聖地西安,三面環山,洛河橫貫。相傳爲“河圖洛書中的“洛出書處,是河洛文化的發祥地之一。此地人文薈萃,深厚的文化底蘊孕育了衆多名家,國醫大師李振華教授就從這裏走出,成就了他不平凡的醫學人生...
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醫林改錯臟腑記敘
...妄對,遺禍後世。繼而秦越人着《難經》,張世賢割裂《河圖洛書》爲之圖注,謂心肝肺以分兩計之,每件重幾許,大小腸以尺丈計之,每件長若干,胃大幾許,容谷幾鬥幾升。其言彷彿是真,其實臟腑未見,以無憑之談,作欺...
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陰陽系日月第四十一
...肺金主天。故應手之十指。此陽中有陰也。朱濟公曰。按河圖洛書。五位中央而主陽。五行之中。木火爲陽。金水爲陰。故甲乙丙丁戊己爲陽中之陽。庚辛壬癸爲陽中之陰。故足之陽者。陰中之少陽也。足之陰者。陰中之太陰也...
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醫林改錯臟腑記敘
...妄對,遺禍後世?繼而秦越人著《難經》,張世賢割裂《河圖洛書》爲之圖注,謂心肝肺以分兩計之,每件重幾許;大小腸以尺丈計之,每件長若干;胃大幾許,容谷幾鬥幾升。其言彷佛似真,其實臟腑未見,以無憑之談,作欺...
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人身一小天地論
...絡回血,故右旋。左旋者,陽統陰;右旋者,陰從陽(與河圖洛書無異)。其實是一氣旋轉,並非兩氣。觀此與天之左旋速、右旋遲者,適相合矣;與天之左右旋而統歸一氣者,更無不合矣。經絡如此,臟腑可知。臟腑中皆有經...
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四段錦
...,添進爲火,抽退爲水耳。自然而然,不假人爲。丹經言河圖洛書之有數者,言其火候自然,與此生成之數合也,非必待用力而合此數也。言朝屯暮蒙,晝夜復。亦言與卦默合,非必用力而方合此卦爻也。如運用之說,則言此氣...
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五行問答
...,而未及生克,是以知其爲無據之言也。曰∶子曷不觀諸河圖、洛書乎?河圖之數∶一、六居下,水也;二、七居上,火也;三、八居左,木也;四、九居右,金也;五、十居中,土也。洛書之數∶戴九、履一。一,水之生數也...
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世博園中的《清明上河圖》
《清明上河圖》是一幅描繪北宋首都汴京的城市風光長卷,那裏有連片的茶樓、酒肆、飯館,汴河上的拱橋,以及成羣結伴去進行踏青的各色人物:小商小販、街頭賣藝、貧民乞丐、遊方和尚、占卜算命、旅館老闆、各種工匠等...
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五行非五方星形
...》研究會會長楊力之《楊力揭祕易經養生智慧》第66頁:河圖、洛書強調了五行與陰陽的關係,如:“太極一氣產陰陽,陰陽化合生五行,五行既萌合萬物、“即水爲至陰居下,火爲至陽居上,木主升發而居東,金主收降...
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邢玉瑞:奇妙的數——關於《思考中醫》的思考之四
...並不是現代意義上的數理邏輯系統。傳統的數學就包含在河圖、洛書之中,中醫與現代科學一樣也需要數學,所以就離不開河圖、洛書這兩圖。對此也有必要加以說明。張其成教授在《象數易學》中,對術數的源流有詳細的考辨...
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《清明上河圖》與中醫發展
《清明上河圖》是我國北宋傑出的國畫家張擇端的代表作。在這幅出神入化的巨幅畫卷中,我們不僅領略到作者高超的畫技和北宋年間熙熙攘攘的都市風光,還可以欣賞到幾處與祖國中醫藥發展有關的珍貴畫面。從《清明上河圖...
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五行圖非五方星形圖
...》研究會會長楊力之《楊力揭祕易經養生智慧》第66頁:河圖、洛書強調了五行與陰陽的關係,如:“太極一氣產陰陽,陰陽化合生五行,五行既萌合萬物”、“即水爲至陰居下,火爲至陽居上,木主升發而居東,金主收降而居...
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從《清明上河圖》看北宋時期中醫藥的發展
《清明上河圖》是我國北宋傑出的國畫家張擇端的代表作。在這幅出神入化的巨幅畫卷中,我們不僅領略到作者高超的畫技和北宋年間熙熙攘攘的都市風光,還可以欣賞到幾處與中醫藥發展有關的珍貴畫面。 從《清明上河圖...
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河圖生成決生死祕訣
捲上天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。假如心脈診得一動一止。六動一止。十一。十六。二十一。二十六。三十一。三十六。四十一。四十六動而止...
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河圖生成數
卷下天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。水一六。火二七。木三八。金四九。土五十。假如診心脈。得一數六數而止者。是水克火。若遇丙辛及辰戌日...
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黃鐘爲萬事本
...地之氣相應也。朱子所謂與先天圖一般者,夫先天圖者,河圖雒書也。河圖之位十,天地之體數也;雒書之位九,天地之用數也。蓋一切萬事。不離陰陽。圖書二義,則陰陽之道盡矣,是爲律歷之本原,數學之鼻祖也,故古人律...
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趨庭雜記
...疑,由是問於先子,先子曰∶天下之事不出乎五行,而《河圖》爲五行之祖,今爾以合化之所以然,而欲溯流窮源,盍以《河圖》思之也。夫《河圖》之數,一與六合,二與七合,三與八合,四與九合,五與十合。試屈指天干之...
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李繼長麴生健:惟用心精微者方可學中醫
...理及治病之理。《易經》的《八卦》、《六十四卦》及《河圖》、《洛書》中有“太極”、“兩儀”、“三才”、“四象”、“五行”、“六子(六爻)”,到了中醫學經典中居於至尊地位的《黃帝內經》裏,就出現了“陰陽”...
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氣數統論
...定。三二相合,是爲五數,故圖書之數,皆以五居中也。河圖以天一生水,一得五而六,故地以六成之而居北;地二生火,二得五而七,故天以七成之而居南;天三生木,三得五而八,故地以八成之而居東;地四生金,四得五而...
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論中醫理論構建的基本原理
...·九宮八風》篇,依洛書格局配布臟腑和四時方位,根據河圖、洛書賦予五行方位和生成數概念等。《內經》運氣七篇大論中亦載有河圖、洛書方位數,五臟系列和四時、四方關係的定位,而其生成數則是指導治療的重要理論依...
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正文
...幸精於斯道者賜教焉。手足十二經脈,配合陰陽表裏,猶河圖洛書之數,出於天然。蓋五腑屬陽,五臟屬陰,手太陽爲小腸丙火,陽明爲大腸庚金,足太陽爲膀胱壬水,陽明爲胃戊土,少陽爲膽甲木,此五臟也。手太陰爲肺辛金...