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姑活
...。說苑。扁鵲醫趙太子。言當生者活耳。陶弘景曰。冬葵非菜之冬葵。李時珍曰。野葛折之。青煙出者名固活。蘇恭曰。一名雞精。羅湖野錄。形於尺素。尤爲曲括。
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五○三六·華佗治疔瘡出血神方
卷五飲真麻油一大碗即止,或用菜籽油亦效。
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雙身大小便不利七十五
...,大小便不利者,可用八正散,大作劑料,除滑石,加葵菜籽煎服。《內經》曰∶膀胱不利爲癃。癃者,是小便閉而不通也。如八正散加木香,取效更捷。《經》曰∶膀胱氣化則能出。然後服五苓散,三、五服則愈矣。
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《金匱》水莨菪辨
...綱目》直引此經於莨菪下,意謂水莨菪即莨菪也。但莨菪非菜類,又希用,仲景緣何慮其誤食?李氏必誤。考《百一方》雲∶菜中有水莨,葉圓而光,生水旁,有毒,蟹多食之,人誤食之,狂亂如中風狀,或吐血,以甘草汁解之...
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苦菜
...雲∶堇荼如飴,皆苦菜異名也。陶謂之茗,茗乃木類,殊非菜流。茗,春採爲苦。音遲遐反,非途音也。案《爾雅·釋草》雲∶荼,苦菜。釋木雲∶,苦。二物全別,不得爲例。又《顏氏家訓》案《易統通卦驗玄圖》曰∶苦菜生...
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苦菜
...雲∶堇荼如飴,皆苦菜異名也。陶謂之茗,茗乃木類,殊非菜流。茗,春採爲苦荼。音遲遐反,非途音也。按∶《爾雅》釋草雲∶荼,苦菜。釋木雲∶、苦荼,二物全別,不得爲例。又《顏氏家訓》按《易通卦驗玄圖》曰∶苦菜...
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卷一下
...非此火不能以有生。天之火出於木而本於地。故雷非蟄。海非附於地。則不能鳴。不能飛。不能波也。鳴也、飛也、波也。動而主火者也。肝腎之陰。悉具相火。人而同乎天也。王節齋曰。古方滋補藥。皆兼補右尺命門相火。(...
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水火分治
...氣,出於海則水之氣。然雷非伏不能鳴,龍非蟄不能飛,海非附地不能波。鳴、飛、波,皆動爲火也。人之火,寄於肝腎。肝屬木,腎屬水,膀胱者腎之腑,心胞絡者腎之配,三焦以焦言,而下焦司肝腎之分,皆陰而下也,故皆...
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相火論
...生。天之火雖出於木,而皆本乎地。故雷非伏,龍非蟄,海非附於地,則不能鳴,不能飛,不能波也。鳴也,飛也,波也,動而爲火者也。肝腎之陰,悉具相火,人而同乎天也。或曰∶相火,天人之所同,何東垣以爲元氣之賊?...
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論相火動爲諸證
...火不能有生天之火雖出於木水而皆本乎地故雷非伏龍非蟄海非附地則不能鳴不能飛不能波也鳴也飛也波也動而爲火者也腎肝之陰悉其相火人而同乎天也或曰相火天人所同何東垣爲元氣之賊又曰火與元氣不相兩立一勝則一負然則如...
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陽火、陰火
...生。天之火雖出於木,而皆本乎地。故雷非伏,龍非蟄,海非附於地,則不能鳴,不能飛,不能波也。鳴也,飛也,波也,動而爲火者也。肝腎之陰,悉具相火,人而同乎天也。然而東垣以火爲元氣之賊,與元氣不兩立,一勝則...
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病機敘論
...有生。天之火雖出於木而皆本乎地,故雷非伏,龍非蟄,海非附地,則不能鳴,不能飛,不能波也。鳴也,飛也,波也,動而爲火者也。腎肝之陰悉具相火,人而同乎天也。或曰∶相火,天火所動,何東垣謂元氣之賊?又曰火與...
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陽火陰火
...此火不能自生天之火雖出於木而皆本乎地故雷非伏龍非蟄海非附於地則不能鳴不能飛不能波也鳴也飛也波也動而爲火者也肝腎之陰悉具相火人而同乎天者也然而李東垣以火爲元氣之賊與元氣不兩立一勝則一負者何哉(周子曰)神...
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《名醫別錄》
...景曰∶藥無用者,乃有固活丸,即是野葛之名。冬葵,亦非菜之冬葵子也。恭曰∶《別本》一名雞精。白女腸《別錄》曰∶味辛,溫,無毒。主泄痢腸,療心痛,破疝瘕。生深山谷,葉如藍,實赤,赤女腸同。白扇根《別錄》曰...
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丹溪翁傳
...生。天之火雖出於木,而皆本乎地,故雷非伏,龍非蟄,海非附於地,則不能鳴,不能飛,不能波也。鳴也,飛也,波也,動而爲相火者也,肝腎之陰,悉具相火,人而同乎天也。或曰∶相火天人所同,東垣何以指爲元氣之賊?...
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五臟
...,天之火雖出於木水,而皆本乎地,故雷非伏,龍非蟄,海非附地,則不能鳴,不能飛,不能波也。鳴也,飛也,波也,動而爲火者也。肝腎之陰,悉具相火,人而同乎天地。或曰∶相火天人之所同,何東垣以爲元氣之賊?又曰...
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全體總論
...腦。於是而爲腦髓。是腦非生髓之所。乃聚髓之所。譬猶海非生水之所。乃聚水之所。故名髓海。既聚於此。而又散走臟腑肢體。以供使用。如聚錢者庫也。而用錢者人也。人能用錢。而錢不能用人。臟腑肢體能用腦髓。非腦髓...
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方論(四十)
...。丹溪曰。吾既窮而在下。求有可以及人者。非醫安務。海非敢謂以及人。然世或不鄙其易而試之。其不至於如烏喙鴆毒之殺人也明矣。況其載在簡冊者。皆先輩仁心仁聞。所隨試輒驗。而不可誣者乎。人之所病病疾多。醫之所...
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卷四
...生菜而患便瀉,久治不愈。仲秋餘視之,脈弦數。曰∶此非菜之罪也,乃土受木乘,而頻年溫補,益廣病機,頭痛帶多,脘疼食少,吐酸痰嗽,五熱無眠,無非八脈無權,風陽偏盛,授宣養清潛之法而愈。繼其令妹適岳氏者,久...