《串雅內外編》

清 趙學敏

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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重校刊串雅內編小引

醫學淵源古帝,其書滿家。經方脈論,各有專門。彪炳後先,幾於充棟。獨走方鈴醫自爲一科。習是技者,師師口授,法相承。大率剽竊前賢緒論,以自爲盈縮,或誇神授,或詫僧傳。方則多本古人,又不能盡通古人之意,故自古無專書,人亦以賣藝者流薄之。其徒衆輒挾此訾食江湖,祕其主使方劑,互爲標揭。而鄉僻城市隨遇療治亦往往奇驗,比之世爲名醫吝驕自大之輩似又勝之。嘗讀倉公傳及六朝褚生列傳,與近代蘇、沈所紀,見證處方亦都暗合,可見鈴串流傳遠有端緒,抑亦畫山水者,同能不如獨勝歟!同裏趙恕軒先生纂《串雅》一書,蓋嘗遇鈴醫之賢者,不私所得,悉以授之。先生刪其眩異繁縟,參與祕笈所藏,歸之雅正,勒爲成書,其用心亦孔濃矣!咸豐初,爲餘杭某君刊行,未及流佈,遽毀於庚辛之難,人間僅有存者。徐侍郎頌閣先生乙酉春來杭州,從丁氏八千卷樓假歸,錄付以去。瀕行屬餘刊印,以公同好。因乞吳君平格(庚生)補註,條繫於後。平格邃於醫,其所注悉有根據,足以增益是書。若

光緒庚寅仲夏仁和許增邁孫識。