天之熱氣下，地之溼氣上，人在氣交之中，無隙可避，虛而受者，即名曰暑。暑之爲言，有溼有熱，不言而喻矣。夫暑先入心，暑必傷氣，氣分之溼不爲之先除，則所蓄之熱必不能外出。所以暑溼熱三氣交蒸之初，務須消去其溼，正合古人消暑在消其溼之旨也。然溼邪一去，熱氣即從外達，又名暑熱，不名暑溼。一氣而有兩名，前後之用藥有異。蓋以熱則陰傷，氣亦更弱。無怪乎鼻衄舊恙上從清道而出，身體困憊，飲食漸減，脈轉弦數，陽分更熱，口內知幹，種種見虛中有實之象。但暑邪一證，河間每論三焦。現下頭額昏蒙，邪熱偏於中上，惟衄去過多，虛在下焦陰液。如此細診，斷在少陰不足陽明有餘，有何疑惑哉。擬張景嶽玉女煎法，俾得中下焦熱氣上燻於肺者，悉從暗化，而下焦之陰氣亦不再傷，仍不出乎劉氏三焦治例。未知是否？候西耕先生政之。細生地煨石膏懷牛膝麥冬知母九牛二虎丸左虎掌（十二兩，酥炙）茯苓（五兩，人乳拌蒸，曬）牛肋骨（九根，要用第三根者佳，酥炙）牛膝（五兩，鹽水炒）大力子（二十兩，生曬）白蒺藜（二十兩，去刺）小川芎（一兩，生曬）歸身（五兩，酒炒）黃（五兩，蜜炙）沙蔘（五兩，鹽水炒）雄烏骨雞（一隻，將雞幹去毛雜，煮爛連骨重打如泥，酥炙）共爲細末，煉蜜和丸，桐子大。每服四錢，朝以開水送下。