餘爲理瀹駢文。既明經文內外治一貫之理。復詳前賢外治用藥之法。所以開外治之一門文人而喜醫者讀吾文可知其理。並有所取法。莫不能自爲方矣。方出於矩篇中。所引古方。即有未盡驗者要皆矩也。餘方何足道以局所用錄存焉。古有百草膏。雜取山上鮮草。不問芳草毒草。並而熬膏。能治百病。乃知膏別有道。不必以湯頭拘。膏包百病。如大營主將。坐鎮中軍。統領萬隊。雖有大敵。其氣足以函蓋。任變幻百出。終不能越其範圍。糝藥乃其參謀。敷藥乃其環衛。點眼塞耳以及嚏法縛法坐法與罨膝紮腳之法。乃其分兵煎抹炒熨二法。乃其奇兵制勝者也。（二法最妙內外治貫通在此膏之得力亦在此不對則改換可必期其效）然此中要有將將者在。（讀書審症）諸膏以清陽（代敗毒通聖用）散陰（代五積三痹用）金仙（代越鞠溫白用）行水（代五苓八正用）四膏。治症既多。亦最驗。合雲臺（通治外症）爲五大膏。局中之主膏也。更有養心清肺健脾滋陰扶陽通經衛產等膏助之。人病不外此矣。再加以專藥。尤能應變。雖非前聖心傳。而以是濟人。較丸散爲無弊。餘與戚族共設此局。頗有仿而行者。