餘性好醫。知醫之難未嘗妄爲人醫。今老矣。閱歷益多更不敢談茲事。惟以詩遣興而已弟尚先着外治醫說。刊既成易名駢文。屬餘序言。餘觀之竊以爲可不序也。文已詳之矣。然其中有不必論者。亦有不得不爲之辨者。夫其所述天地萬物之理。賢聖授受之心。學人格致之功。乃醫之本也。知者自知。不知者自不知也。信者自信。不信者自不信也。此不必論者也。而其爲法。則於前人諸家外獨闢一門。人人共見其無害者也。而或以爲雖無損於人亦無益於人。此不得不爲之辨者也吾謂其書足。比邵子蠢子之數。方今醫學失傳久矣。苟中材以下貧無所藉。俾習其術以養其生。不至重衣食而輕人命。即使無功而陰受其功者多矣。況施濟有年實有可憑者乎。夫蠢子數數之有驗者也。故人多學其法。至數之與皇極經世同出於一原。則亦非上智不悟雲。
同治三年甲子四月高橋散人書