歙縣西園鄭氏，以喉牙科名，歷世相傳，實擅起死回生之能術，而通乎神者矣。顧甚居奇守祕聲價自高，殊不知其所以炫世驚人攫盛名賺金錢者，全藉《重樓玉鑰》一書而已也。書分正續兩編，正編早已盛行於世，習是科者罔不奉爲圭皋，盡皆謂爲完壁，足以應用而有餘，而弗料其更有玄妙之續編在也。觀樞扶氏之自序言，是書之珍祕得書之艱難，至有不再他傳之哲，固屬從前人務獨善，不知道德之陋習，蓋其靈驗可貴之價值，實有倍於尋常之喉牙諸書者焉。正編言爲僕人竊出，展轉傳鈔致坊間，亦得刊售，續編之什襲珍藏，當更較格外慎重矣。餘家所藏之冊，系用桃花紙鈔訂者，字跡惡劣而潦草，裝訂粗率而顛錯，一見可知爲乘機偷暇之所成折開印寫之情形猶宛在也。原書經樞扶先生一再增輯，特於喉症白腐專論加詳，近今坊本陳修園醫書中及以外有數種專言此症者，殊皆不及此書之縝密妥當也。此冊主頁有道光元年辛己歲大呂月歙南昌溪吳季儒鈔十八字，計其年月，距嘉慶九年，樞扶先生自序時才十有七年，正鄭氏鼎盛期間，萬無沽售流行之理，必屬至親密友，偵知藏處，如如姬盜兵符遵王賺竹之故事，以智誘計，取而得之者無疑也。同治初年，兵燹方定，我邑蓮川周丈邦彥以數十青得此於裨販擔頭庋置架間，一未寓目，以己習內科，此屬非其所學也。先君子萃庵公，見而喜之，假以歸涉閱一週，謂之曰∶此鄭氏祕笈也。喉牙口舌得此，可以名家矣。周丈頓悟，急即索回。越數歲，家計益窘，又值其子將續絃乃以此冊作贈而告借銀幣，念番先君子，慨然允之，書遂爲我家有矣。先君子豁達多能，望隆鄉邑，排紛解難，應給不暇，醫藥堪輿，雖皆素嗜，而迫於環境，不克精專，致此書亦從耽滯，歷廿餘年也，末一試用也。斯時先五兄石農挈眷居仁裏岳家，從其外舅程金門先生兼習儒與醫學，光緒甲午菊秋，嫂氏徒嬰喉患，先即翁婿合治，繼延歙東舍頭專科程炳文，暨績城名醫葛巨川、章儀廷，仲貽諸先生診視，濟濟一堂，愈治癒劇，奄然一息，臥莫能興。石農乃函致家中筱濤大侄，備述病危，商量後事，尚欲祕弗與先祖母朱太宜人知，恐其年高鍾愛有素，致傷起居也。筱濤稟諸先居子倏爾憶及是書，急命檢出，專人星夜去，相距四十里以酉正發亥末至矣，方憂其經多延誤，不及挽救，復慮其治法少驗徒勞無功，舉室旁皇擾攘達旦。錯午使者回言，至即照書配藥，煎服頭劑，得效如神，晨間再進一劑，己刻已起坐索粥，病去大半，我動身時，諄諄乞告堂上勿再記念，某已霍然就廖矣。蓋其所採用只養陰清燥湯，神功丹二方而已。於是乃共寶此書翁婿於數日中，倩人各鈔二冊，以備轉借之有失也。嗣後患此者較多，而愈可速。裏中有患者，亦輒就先君子求診皆隨治而療焉。戊戌仲春先君子捐館舍，石農回裏行道汽後歷遊宣城受聘豫章，俱以善治喉名緣以此爲師承也。餘步石農之後懸壺七載，喉牙疾患療愈百數，實亦得此書之資益者也。親友中習醫及好義者，皆就索鈔，無不如願以償之，然餘拙不自藏，夙懷普濟，思鈔傳之有限，欲付梓而不能，力與心違時與弗逮憾。欣得裘吉生先生有徵刊醫書之盛舉，此書可不患湮沒而其傳益廣矣，豈非治牙喉科者，又得一指迷之寶筏也哉！前經手鈔，副本寄呈先生，懇與審定印入《三三醫書》，旋蒙來札惠允，心包經。人迎後屬手陽明大腸經。（《準繩》）十二經中，惟足太陽膀胱之脈上額，交巔，絡腦，下項循肩膊，挾脊，抵腰，結於缺盆，不循咽喉，然下項結缺盆，則亦不離咽喉左右矣。（岫雲）咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。厭者，聲音之戶也。懸雍者，聲音之關也。（《內經》）咽與喉、會厭與舌，此四者同在一門，而其用各異，喉以納氣，故喉氣通於天，咽以納食，故嚥氣通於地，會厭管乎其上以司開闔。掩其厭則食下，不掩其喉必錯。以舌抵上顎，則會厭能閉其喉，四者交相爲用，缺一則飲食廢而死矣。（子和）咽在喉之前，所以咽物，喉在咽之後，所以候氣。謂咽在喉後者，楊上善之誤也。（《準繩》）