一、是書之輯，專論痧疹，其痘、斑、麻、隱等證，未便涉及。惟爛喉丹痧，稍有發明，然亦略而不詳。欲求全義，自有陳耕道《疫痧草》在，故不贅述。二、治病須明經絡。若經絡不明，如瞽者夜行。而三焦一經，尤爲痧疹伏氣第一關鍵。越人以降，或有形，或無形，紛紛聚訟。餘不憚瑣褻，以泰西解體諸書，縷晰辨明，使數千年幽晦復明，庶幾長夜一燈，不致暗中摸索。三、經絡雖明，俞穴難考。漢唐以後，鍼灸失傳，總緣不辨同身取寸之義，致議論分歧，語多隔膜。餘折衷諸家，暢明經旨，泄千餘年失傳之祕，固豆疹之津樑，實鍼灸之寶筏。四、清冷淵、消濼二穴，爲三焦經脈。泰西引種之說，引其命門伏毒，由經絡外達。此法與牛豆同，倘能推廣行之，亦保嬰之一助也。五、選錄諸家精論，當以許橡村首屈一指。其餘各有奧義，讀者須細心領會，勿輕看過。六、論治雖無剩義，惟疑似同異之間，病情百變，臨證之士惝恍無所適從，故選案數十條，各法略備。其間具治病原委，覽者心目豁然。遇證之偶相類者，用之無疑，效可立俟，庶免望洋之嘆。七、書分四卷。卷分八篇，曰述原，曰引種，曰預防，曰禁忌，曰辨證，曰論治，曰運氣，曰選案。每有一得之愚，附之篇末。高明之士，起而正之，匡其不逮，固鄙人之幸，亦是書之幸也。八、古人文本，未便割裂。前後之間，難免拉雜。書雖八篇，氣則一貫，讀者參觀互證可也。九、是書首重暢明醫理，未敢以文害義，其重複蕪雜之誚，知所不免，閱者諒之。