《是齋百一選方》

宋 王璆原

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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治勞疾

病症已見而未成者。張宗朝運使家方,盧美中通判說。稻草根細切上濃煎,不以時候,如熟水飲之。袁州寄居武節郎李應,本相州法司,嘗以吏役事。韓似夫樞密兵火後,忽於宜春見之雲∶從入空無人所居之室,忽覺心動,背寒凜凜,遂感勞瘵之疾,垂殆,傳於其次,次室女也,長子既死,女病尋亟,繼又傳於第三子,症候一同。應大恐,即禱於城隍神,每日設面飯,以齋雲水,冀遇異人,且許謝錢三十萬。數日因往市中開元寺前,有一人衣俗士服,自稱貧道,踵足而呼曰∶團練聞宅上苦傳屍勞,貧道有一藥方奉傳。同入寺內,問其姓名,不答,口授云云,應即假筆書之。道人言欲過湖南。應留之飯,雲已喫飯了,欲贈之錢,雲自有盤纏。臨行又言∶此藥以天靈蓋、虎糞內骨爲主,切須仔細尋覓青蛇腦,如無亦可服藥,前一日須盛享城隍,求爲陰助。應曰∶既求之於神,何必用藥?道人曰∶不然。即揖別西去。應以事頗異,敬如其言治藥。既成,設五神位,各具飲饌十品,如待賓客,以享城隍。又別列酒食,以犒陰獄,仍於其家設使者一位,於病榻之前。服藥食頃臟腑大下,得蟲七枚,色如紅燠肉而腹白,長約一寸,闊七、八分,前銳後方,腹下近前有口,身之四周有足,若魚骨,細如針尖而曲,已死,試取火焚之,以鐵火筋扎刺不能入,病頓減。後又服一劑,得小蟲四枚,自此遂安,今已十年,肌體悅澤,不復有疾,道人後竟不來。天靈蓋(三錢,酥炙黃色,爲末秤)虎糞(內骨一錢,人骨爲上,獸骨次之,殺虎,大腸內者亦可用,同青蛇腦、小豆許,或綠豆許,同酥塗炙,色轉爲度,無蛇腦只醋炙亦得)鱉皮尖,研,以上爲末,絹篩過)青蒿(取近梢三、四寸,細銼,六兩)豉(三百粒)蔥白(二十一枚,打破)東引桃、柳、李、桑枝(各七莖,粗如箸頭大,各長七寸,細銼)麝香(一錢分,別爲細末)上先將青蒿、桃柳李桑葉、楓葉、蔥、豉以官省升量水三升,煎至半升許,去滓,入安息香天靈蓋、虎糞內骨,鱉甲桃仁童子小便同煎取汁,去滓,有四、五合,將檳榔麝香同研勻,調作一服,早晨溫服,以被蓋覆出汗,恐汗內有細蟲,以帛子試之,即焚此帛,相亦然。十來日後,氣體撤消,再進一服,根據前焚棄,至無蟲而止此藥。如病者未亟,可以取安,如已亟,俟其垂死,則令下次已傳染者服之,先病者雖不可救,後來斷不傳染。此方傳之樞密之孫,詔州史君希道。