-
經解
...∶願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰∶聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖。太沖之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽,太陽根起於至陰,結於命門,名曰陰中之陽;中身而上,名曰廣明,廣明之下,名曰太陰,太陰之前,名曰...
-
陰陽離合論第六篇
...,仍欲詳明不應陰陽之義。岐伯曰∶聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖,太沖之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽。太陽根起於至陰,結於命門,名曰陰中之陽。陽根於陰,三陽根於三陰,聖人南面而立,前曰廣明,陽也,...
-
二十九、陰陽離合
...之合,表裏同歸一氣也。)岐伯曰∶聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖。(雲聖人者,崇人道之大宗也。南面而立者,正陰陽之向背也。廣,大也。南方者,丙丁之位。天陽在南,故日處之;人陽亦在南,故七竅處之。易曰∶...
-
陰陰離合論篇第六
...:願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰:聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖,太沖之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽,太陽根起於至陰,結於命門,名曰陰中之陽。中身而上,名曰廣明,廣明之下,名曰太陰,太陰之前,名曰...
-
陰陰離合論篇第六
...∶願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰∶聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖,太沖之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽,太陽根起於至陰,結於命門,名曰陰中之陽。中身而上,名曰廣明,廣明之下,名曰太陰,太陰之前,名曰...
-
陰陽離合論篇第六
...處欲出者爲陽。故曰陽予之正也。如聖人南面而立。前曰廣明。乃室之嚮明處也。後曰太沖。乃陰爲之主也。是以三陽皆根起於陰。)故生因春。長因夏。收因秋。藏因冬。失常則天地四塞。(生長收藏者。地之陰陽也。春夏秋...
-
三陰三陽名義一
...也。《素問》之敘陰陽離合也,曰∶聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖。太沖之地,名曰少陰;少陰之上,名曰太陽;中身而上,名曰廣明;廣明之下,名曰太陰;太陰之前,名曰陽明;厥陰之表,名曰少陽;太陰之後,名曰...
-
君相二火論
...主十二辰而首出之。在人之君火。亦非以火用。特以建極廣明。故主十二官而臨照之。初非以灼燔爲令也。經曰。君火以明。明者。明其爲照也。天之君火。臨於卯。位於午。而於司火不無熱人者。以午在夏。正令自熱也。人之...
-
經度篇第八
...∶願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰∶聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖。南方丙丁火位,陽氣盛明,故曰廣明。廣,大也,嚮明而治,故聖人南面而立。然在人身中則心臟在南,故謂前曰廣明。衝脈在北,故後謂太沖。然太沖...
-
陰陽離合論
...∶願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰∶聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖,(嚮明治物,故聖人南面而立。然在人身中,心臟在南,故謂前曰廣明;衝脈在北,故謂後曰太沖。然太沖脈者,腎脈與衝脈合而盛大,故云太沖。按∶...
-
三陽三陰分經名義
...曰本於天地四象也。陰陽離合論曰。聖人南面而立。前曰廣明。後曰太沖。太沖之地。名曰少陰。少陰之上。名曰太陽。中身而上。名曰廣明。廣明之下。名曰太陰。太陰之前。名曰陽明。厥陰之表。名曰少陽。太陰之後。名曰...
-
心腎論
...所以爲人之大主也。陰陽離合論曰。聖人南面而立。前曰廣明。後曰太沖。廣明者。心也。居心必於開廣之地。清明之座。所以建極也。前之者。神君坐照嚮明接物也。然其用爲火。火之體亢而不下。若以昭明爲事。而無真精真...
-
人道大陰陽疏
...其一爲先天奠位立體之陰陽。經曰。聖人南面而立。前曰廣明。後曰太沖。太沖之地。名曰少陰。少陰之上。名曰太陽。廣明之下。名曰太陰。太陰之前。名曰陽明。少陰之前。名曰厥陰。厥陰之表。名曰少陽。夫人以神立以精...
-
陰陽合
...人三才形象,處於明堂,南面而立,以取法焉也。)前曰廣明,後曰太沖,太沖之地,名曰少陰,(聖人中身以上,陽明爲表在前,故曰廣明。太陰爲裏在後,故廣明下名曰太陰。衝脈在太陰之下,故稱後曰太沖。太沖脈下,次...
-
陰陽離合論篇第六
...痿論。又逆順肥瘦雲。衝脈者五臟六腑之海也。)故前曰廣明。後曰太沖。合言之。則任衝名位雖異。而同出一原。通乎表裏。此腹背陰陽之離合也。結於命門張雲。下者爲根。上者爲結。志雲。按靈樞根結篇曰。太陽根於至陰...
-
衝脈
...通,故謂之衝。素問陰陽離合論曰∶聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖。太沖之地,名曰少陰,其衝在下,名曰太陰。啓玄曰∶心臟在南,故前曰廣明,衝脈在北,故後曰太沖。足少陰腎脈與衝脈合而盛大,故曰太沖。兩脈相...
-
經絡篇第五
...爲臟腑也)。內者爲陰,外者爲陽,聖人南面而立,前曰廣明(廣,大也。心臟在南,故曰廣明),後曰太沖(衝脈在北,謂之太者,督脈與衝脈合而盛大也)。太沖之地,名曰少陰(此明太沖脈與足少陰督脈相合而爲表裏也)...
-
經度
...論)帝曰願聞三陰三陽之離合也岐伯曰聖人南面而立前曰廣明後曰太沖(續席大也南方丙丁火位主之陽氣盛明故曰大明也向明治物故聖人南面而立然在人身中則心臟在南故謂前曰廣明衝脈在北故謂後曰太沖然太沖者腎脈與衝脈合...
-
大陽病解第一
...心爲陽中之太陽。故更稱巨陽以尊之。又中身而上。名曰廣明。太陰之前。名曰陽明。廣明亦君主之尊稱。廣明居陽明之上。故六經分位。首太陽。次陽明。又腰以上爲陽。膀胱位列下焦之極底。其經名爲足太陽。以手足陰陽論...
-
太陽病解第一
...心爲陽中之太陽,故更稱巨陽以尊之。又中身以上,名曰廣明,太陽之前,名曰陽明,廣明亦君主之尊稱。廣明居陽明之上,故六經分位,首太陽,次陽明。又腰以上爲陽,膀胱位列下焦之極底,其經名爲足太陽,以手足陰陽論...
-
常山
...意,以意會之。《陰陽離合論》雲∶聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖,太沖之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽,是太陽之氣根於少陰,主於膚表。常山從少陰而達太陽之氣以外出,所謂因於寒,欲如運樞,起居如驚,神...
-
足太陰脾病論
...病能部脾位三陰。爲六經之內主。以地德而上承乎天。故廣明之下。即爲太陰太陰掌太倉之出入。爲心君儲精待用之府。所以散精微贍運用。爲胃行精液者也。其職主運。故以升爲德。其部當水穀之海。故以溼爲苦。若有餘不足...
-
太陽陽明合病證(八十四)
...此篇因黃帝問三陰三陽之離合。岐伯自聖人南面而立前曰廣明而推之。且以太陽爲開。陽明爲闔。少陽爲樞。太陰爲開。厥陰爲闔。少陰爲樞。六經不得相失。則其序有授矣。不特此也。以六氣在天而考之。厥陰爲初之氣。少陰...
-
奇經八脈原
卷之一人道部人身陰陽元氣。皆起於下。故內經以廣明之後。即爲太沖。太沖之地。屬之少陰。少陰之前。乃爲厥陰。其部爲血海。常與太沖騰精氣。而上灌滲陰陽。斯則人之元氣精氣。皆起於下也。而由下而起。則分三道而上...
-
十干納臟腑之謬辨
...。丁火日用之火也。相火也。故相火在陽明三焦。丙火在廣明之地。今曰丙屬小腸。丁屬心。豈丁可以屬君火乎。經曰。小腸爲心之使。豈使當屬丙。而主反屬丁乎。且於夫妻之說。又豈主反爲妻。而使反爲夫乎至若以戊屬胃。...
-
經絡下第五
...陽蹺爲絡也。)三陰三陽之離合也,聖人南面而立,前曰廣明,後曰太沖。(雲聖人者,素人道之大宗也。南面而立者,正陰陽之向背也。任脈循腹裏,至咽喉,上頤,循面入目。衝脈循背裏,出頏顙,其輸上在於大杼。分言之...
-
水熱穴論篇第六十一
...孫太白大都六穴。名曰太沖志雲。夫聖人南面而立。前曰廣明。後曰大沖。大沖之地。名曰少陰。少陰根起於湧泉。是泉在地之下。從至陰而涌出。故曰。腎者至陰也。帝曰春取絡脈分肉高雲。本輸篇雲。春取絡脈諸榮。大筋分...
-
經絡第二
...甚則氣泄。)(平人氣象論)【素】聖人南面而立。前曰廣明。後曰太沖。(王注曰。南方火位。陽氣盛大。故曰大明。在人則心藏在南。故謂前。太沖即衝脈。在下在北。故曰後。少陰腎脈。與之合而盛大也。)太沖之地。名...
-
鍼灸
...者倍之,吸亦同數。此接氣通經,呼吸長短之法也。(閻廣明。)灸分陰陽上下多少凡灸當先陽後陰,言從頭面向左而漸下,次後從頭向右而漸下,先上後下。《明堂》雲∶先灸於上,後灸於下,先灸於少,後灸於多,皆宜審之...
-
二十八難
...義無害也。按∶人身陰陽原氣,皆起於下。故《內經》以廣明之後,即爲太沖,太沖之地,屬之少陰,少陰之前,乃爲厥陰。其部爲血海,常與太沖騰精氣而上,灌溉陰陽,斯則人之元氣精氣,皆起於下也。由下而起,則分三道...