-
丘真人呼吸歌
〔附二〕茹穹子入道始終呼吸歌,呼吸歌,呼吸原來是橐龠。呼吸上下閒來往。呼吸升降有着落。呼吸採藥知老嫩,呼吸法度不要錯。呼吸中間有一竅,呼吸惟恐無聲樂。呼吸以喉風順去,呼吸以踵聖逆奪。人人盡把呼吸過,不...
-
藿香
...當就由火歸土之義。以求其功用。非恃有也。夫天地有大橐龠焉。爲宣佈。爲蓄藏。當宣佈之極於外。而其中中而不知也。是物賦有大火之精氣。則其處。是天地之而取此味之定亂者。又豈以偏勝爲功哉。要知陰陽橐龠。總藉土...
-
脈論
...之理,斷吉凶而有靈。其源也,由乎臍下腎間之動氣,如橐龠鼓之於下。其流也,得乎胃飲食之精氣,協呼吸應之於上,是以呼出心與肺,脈動二至,吸入腎與肝,脈亦二至,一呼一吸爲一息,脈動四至。夫脾胃屬土,萬類資生...
-
玉溪子宜春心訣
...。調息無令耳聞,但聽有悠悠綿綿,合乎自然,則與天地橐龠相應。久之,則腎氣合心氣,二氣之交感,以降甘露而產玄珠焉。暮蒙者,以養正聖功也。使不失赤子之初心,義之端也。午時其始生之氣在心,是亦不召而自來,無...
-
得手
...入道始終由外者,取天地之氣也,外呼吸也,以外取內,橐龠已到,喜怒哀樂見未發矣,風火雷電雲見已發矣。橐龠升降,肢體動盪,無爲而爲,不期然而然。此時鼻內竟無呼吸,所謂內呼吸也。人既得此,其樂無比,其喜無極...
-
金丹問答
...曰∶口也。《黃庭經》雲∶玉池清水灌靈根,是也。問∶橐龠?答曰∶橐乃無底囊,龠乃三孔笛,又是鐵匠手中所弄鼓風之物也。《老子》曰∶天地之間,其猶橐龠乎?《升降論》曰∶人能效天地橐龠之用。開則氣出,合則氣入...
-
氣動脈應第四
...訣四言舉要捲上脈不自行隨氣而至氣動脈應陰陽之誼氣如橐龠血如波瀾血脈氣息上下循環脈行走於經絡之中非脈自能行也蓋隨宗氣而至氣陽也血陰也陽主動陰主靜脈之行也必氣爲之先氣行則血行氣動則脈動陰陽相應而不相失如交...
-
太一餘糧
...症瘕血閉者,氣不運也。漏下淋漓者,氣不收攝也。氣如橐龠,血如波瀾,決之東則東,決之西則西,氣一息不運,則血一息不行,太一能令元氣屈曲而出,使凝閉漏下者,不得不隨之運抑揚,所謂欲治其血,先調其氣,設元真...
-
盛序
...受事叢脞。立見貽笑後世。其於醫也亦然。蓋醫之爲道。橐龠於農軒。發揮於岐跗。自是厥後。代有其賢。書亦大備。然而學人怵然於堂奧之深。津涯之廣。則相與掇拾糟粕以欺世。不復尋途索徑。由易入難。以幾於神化。是猶...
-
紫河車
...其精血所結,未有男女,先立胚胎,渾然太虛,實乾坤之橐龠,鉛汞之根基,九九數足,兒則載而乘之,故名河車。又曰紫者,以紅黑色相雜也。合坎離之色,得妙合之精,雖成後天之形,實稟先天之氣,補益之功,更無足與儔...
-
癆瘵通治方
...癆瘵門(附論)夫河車者,天地之先,陰陽之祖,乾坤之橐龠,鉛汞之匡廓,胚將則載而乘之,故謂之河車。歷驗篇中名曰混沌皮,非金石草木夜露曉霜之所以倫,服之不輟,誠以返本還元,補益之道,誠得其要。紫河車(一具...
-
方古庵·附餘暑論
...論論曰∶寒則傷形,熱則傷氣,何以言之?人與天地同一橐龠,夏月天之氣浮於地表,則人之氣浮於肌表,況被盛暑所傷,膚腠疏豁,氣液爲汗發泄於外,是表裏之氣俱虛矣。不善攝生者,暑熱傷於外,生冷戕於中,若之何而能...
-
氣血
...痘瘡上〔萬〕人之一身,本乎榮衛,衛者陽氣,所以開闔橐龠,運動樞機者也。榮者陰血,所以充溢臟腑,灌溉肢體者也。故氣虛則神機息,血虛則化源絕,二者不可偏勝也。痘疹之毒,本於五髒之液,各隨經絡部位,直犯榮衛...
-
治崩漏宜調脾胃爲主
...納五穀,化精微。清者入榮,濁者入衛,陰陽得此,是謂橐龠。人得土以養百骸,失土則枯四肢。東垣以飲食自傷,醫多妄下,清氣下陷,濁氣不降,乃生脹。所以胃脘之陽,不能升舉其氣,陷入中焦,當用補中湯,使濁氣得降...
-
喉痹
...,經謂之吸門是也,以其司呼吸,主升降,爲人身緊關之橐龠門戶也。若夫卒然腫痛,水漿不入,言語不通,死在須臾,誠可驚駭。其會厭之兩旁腫者,俗謂之雙乳蛾,易治;會厭之一邊腫,俗謂之單乳蛾,難治,古方通謂之喉...
-
議虛實
...神氣昏弱顱囟寬大受疾恐害顱囟者乃精神之門戶也關竅之橐龠也上下相貫百會相通七孔應透五臟所籍泥丸之宮魂魄之穴氣實則合氣虛即開良由長大不可不合醫者一見當知其可否用藥凡兒有顱囟未合受病沉重者慎勿將作尋常矧思究...
-
暗產須防
卷四求嗣上胎元初成,形如珠露,此其橐龠無根據,根無地,鞏之則固,決之則流。故凡受胎之後,極宜節慾,以防泛溢。而少年縱情,罔知忌憚,往往恃強而不敗,或既敗而復戰。當此之時,主方欲靜,客不肯休,無奈狂徒敲...
-
家傳太素脈祕訣序
...春。雌鳩喚雨。種種色像。各盡其致。噫。此皆一脈爲之橐龠。消息於其中也。豈吾人一身。爲天地生民立心立命。擔千古道脈之繼。綱常禮樂之宗。超萬物獨鍾其靈。而秉彝反異耶。故藏教雲。父母及子相感。業神入胎。地水...
-
丙字人蔘湯論
...,參也,其功與天地人並立爲三,且能入肺,肺爲一身之橐龠,謂爲益氣,卻亦近道,程山齡謂貧者
-
痘出同時論
...汗下。病痘者,多則痘氣燻蒸,飄泊遠近,天氣通於鼻,橐龠相感,引動而出,故證候相同,而亦各隨其人之體氣爲變動。治法以和其陰陽爲主,而升發尤爲喫緊。蓋諸瘡屬火,火鬱則發,況氣從鼻入,在上者尤宜引而越之。若...
-
入手
...六六皆然。維虛與靜,鼻息綿綿。風火雷電,雲開氣旋。橐龠已見,卻病延年。
-
治法
...之十六暑證門丹溪有夏月伏陰在內之論。謂人與天地同一橐龠,天地之氣升亦升,降亦降,浮亦浮,沉亦沉。子月一陽生,寅月三陽生,此氣之升也,人之氣亦生也。巳月六陽生,陽盡出於地上矣,此氣之浮也。人之腹屬地氣,...
-
氣血
...痘瘡上〔萬〕人之一身,本乎榮衛,衛者陽氣,所以開闔橐龠,運動樞機者也。榮者陰血,所以充溢臟腑,灌溉肢體者也。故氣虛則神機息,血虛則化源絕,二者不可偏勝也。痘疹之毒,本於五髒之液,各隨經絡部位,直犯榮衛...
-
太上混元丹
諸虛門勞瘵論治河車者,天地之先,陰陽之祖,乾坤之橐龠,鉛汞之匡廓,胚將兆九九數足,我則載而成之,故謂之河車。歷驗篇中,名曰混沌皮,蓋亦生天地陰陽之始,爲七十二丹之首,高士垂慈,始開端緒。太上雲∶若欲長...
-
肺臟之圖
...之則虛,一呼一吸,消息自然。司清濁之運化,爲人身之橐龠,行列分佈以行諸髒之氣。其經多氣而少血,寅時氣血注此。其不足則太息,其有餘則喘嗽。其平脈浮短,其賊脈洪。其死丙丁日。其畜馬,其谷稻,上爲太白星。其...
-
祖氣論
...鼓盪於大地之間者,孰推行是,孰發育是,無非一氣爲之橐龠而已。天以五行化生萬物,人以五臟應之。天一水也,故兩腎爲先天之本;天五土也,故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論,後人皆起而宗之。至汪氏苓友,獨主一...
-
【人蔘】
...也。肺爲五胖之長。百脈之宗。司清濁之運化。爲一身之橐龠。主生氣。人蔘氣寒清肺。肺清則氣旺。而五臟俱補矣。精者陰氣之英華。神者陽氣之精靈也。微寒清肺。肺旺則氣足而神安。脾屬血。人身陰氣之原。味甘益脾。脾...
-
養氣
...不足以運陰陽;日月以明暗分形,非氣不足以交魂魄。以橐龠之用、呼吸之理,是氣使之然也。禽一衝而制在氣,腹空如實;魚一躍而制在水,穿水如無。衆植凋殘,獨松柏而常茂者,氣堅也;羣動滅寂,惟龜鶴之不悴者,氣任...
-
薺
...別錄用治吐血,衄血,及血崩,此氣不宣發宣攝,以氣如橐龠,血如莖則偏於宣通,子則兼而有之,而性稍緩。別錄又出荏子,藏器又出薺。荏即水蘇之色白者,易於入肺,以肺之經氣,起於中焦,上隔屬肺,乃能布氣四達故也...
-
人蔘
...見。而爲五臟之長,百脈之宗,司清濁之運化,爲一身之橐龠者,肺也。人蔘惟微寒清肺,肺清則氣旺,氣旺則陰長而五臟安。古人所謂補陽者,即指其甘寒之用不助壯火以食氣而言,非謂其性溫補火也陶弘景謂∶功用同甘草。...