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病端
病端 指疾病的發生和經過。《靈樞·壽夭剛柔》:“謹度病端,與時相應。”作者:
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三十一、陰陽形氣外內易難
...詳審陰陽,則刺得其方矣。)得病所始,刺之有理,謹度病端,與時相應,內合於五臟六腑,外合於筋骨皮膚。(得病所始者,謂知其或始於陰,或始於陽,故刺之有理也。謹度病端者,謂察其風因木化,熱因火化,溼因土化,...
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寒熱
...,去滓溫服。夫陰虛者,未有不動火,苦寒直泄之藥,惟病端初起,元氣未虛,勢方蘊隆,脈鼓而數者,暫取治標,稍久涉虛,便不可服。王太僕曰∶治熱未已,而中寒更起,且足太陰傷,而絕肺金孕育之原矣。斯以地黃爲君,...
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許婦內傷經閉辨明非孕
...孕則血海乾枯,勢走怯途,殊難着手。且婦人重身,即有病端,但去其病而胎自安。漫究妊娠之是否,惟論療治之何知。君以育陰保金,佐以調養胃氣,夏至一陰能復,差可保守。安波按∶女子以血爲主,首重在乎衝任。治衝任...
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李某鼻淵孔潰
...通於鼻。又云∶膽移熱於腦,則辛鼻淵。可知鼻淵一證,病端雖責於肺,實由膽熱移腦之所使然。證經數載,腥涕流多,肺腎爲子母之髒,金被火刑,陰液受傷,加之鼻竅右側,舊夏曾已穿潰,甫經收口,左側又潰一孔,至今紅...
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龔暗齋觀察令媳瘵證
...春氣不生則長養收藏之令息矣,而欲其無災害者幾希。夫病端雖始於肝,久則滋蔓他髒。膚淺見血投涼,因咳治肺者,固無足論。即知求本而不審諸陰陽消長之理,依然隔膜。所謂補陰補陽,義各有二。芩連知柏,有形之水也。...
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靈樞壽天剛柔篇
...有陽。審知陰陽。刺之有方。得病所始。刺之有理。謹度病端。與時相應。內合於五臟六腑。外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽外亦有陰陽。在內者。五臟爲陰。六腑爲陽。在外者。筋骨爲陰。皮膚爲陽。故曰病在陰之陰者(陰病...
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葉某喉痛
...其脈縈於左,肺主降,其脈縈於右。今左畔肢體如常,而病端偏着於右,足見其病在肺,而不在肝。肺脈雖縈於右,然位居上焦,爲臟腑之華蓋,觀其上脘煩熱,時衝喉嚨,頸下皮膚作癢,搔爬如痱,咯吐痰色灰黃等因,其爲肺...
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諸病在陰在陽並用針藥論
...有陽。審之陰陽。刺之有方。得病所始。刺之有理。謹度病端。與時相應。內合於五臟六腑。外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽。在內者五臟爲陰。六腑爲陽在外者筋骨爲陰。皮膚爲陽。故曰。病在陰之陰者。刺陰之榮。(陰之陰...
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時邪四季辨
...爲溫邪,以溫者熱之漸也。交夏至後,發者爲熱病,此時病端雜出,當細辨明。李笠翁不云乎,使天只有春秋冬三時而無夏,則人之病也必稀,以天時熱盛,則損人元氣,人之皮毛因而虛張,百病易於乘機而竊發。熱病者,微惡...
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燥症
...。風熱怫鬱而成者。此屬外邪。(六要)其內因所致者。病端不一。有減氣而枯。有減血而枯。(好古)或大病而攻伐太過。或吐瀉而津液頓亡。或飢餓勞倦。損傷胃液。或思慮勞神。心血耗散。或房勞太過。腎水乾枯。或金石...
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治病則例歌
捲上外科之瘡有治例,說與君家須切記。病端百出別根因,方法一囊豈同類。熱與寒,通與祕,其中消息知端的。通多不足祕多餘,熱實寒虛分症治。陽似陰,陰似陽,其中妙理要推詳,不分表裏一例治,輕變重而重變亡。醫者...
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治病則例歌第八
卷之一癰疽門外科之瘡有治例,說與君家須切記,病端百出別根因,方法一囊豈同類。熱與寒,通與祕,其中消息知端的。通多不足祕多餘,熱實寒虛分症治;陽似陰,陰似陽,似中妙理要推詳。不分表裏一例治,輕變重而重變...
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直敘王岵翁公祖病中垂危復安始末
...起一頭。不安其常。因爲剖心爭論。謂此非上下兩旁之見病端也。乃中央氣弱。不能四迄。如母病而四子失乳。故現飢餒之象耳。觀公祖自雲。口中之味極淡。又云。水到喉管。即注住不肯下行。明明是胃中之氣不轉。宿水留住...
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壽夭剛柔第六
...有陽,審知陰陽,刺之有方,得病所始,刺之有理,謹度病端,與時相應,內合於五臟六腑,外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽,外亦有陰陽。在內者,五臟爲陰,六腑爲陽;在外者,筋骨爲陰,皮膚爲陽。故曰:病在陰之陰者,...
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壽夭剛柔第六
...有陽,審知陰陽,刺之有方,得病所始,刺之有理,謹度病端,與時相應,內合於五藏六府,外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽,外亦有陰陽。在內者,五藏爲陰,六府爲陽;在外者,筋骨爲陰,皮膚爲陽。故曰病在陰之陰者,刺...
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壽夭剛柔第六(法律)
...有陽。審知陰陽。刺之有方。得病所始。刺之有理。謹度病端。與時相應。內合於五臟六腑。外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽外亦有陰陽。在內者。五臟爲陰六腑爲陽在外者筋骨爲陰皮膚爲陽。故曰病在陰之陰者。刺陰之滎輸。...
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內外形診老壯肥瘦病旦慧夜甚大論第六
...有陰,審知陰陽,刺之有方,得病所始,刺之有理,謹度病端,與時相應,內合於五臟六腑,外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽,外有陰陽。在內者,五臟爲陰,六腑爲陽;在外者,筋骨爲陰,皮膚爲陽。故曰病在陰之陰者,刺陰...
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調經門
...油膩,萬勿加餐,病久危困,先喻其難。醫爲仁術,細審病端。子懸子冒,子煩子癇,治各有條,不容遺漏。已經懷孕,月水仍來,血有餘也,名曰胎漏。生鬱,溫血益氣,削除其積。元氣若虛,且從姑息,虛弱之證,自汗骨蒸...
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證治語略
...開,如無造化,唯喚奈何矣。務宜心細眼明,知輕識重∶病端雜出,究合、傳之變境;藥餌不效,急苦、欲之先施。如土潔而幹,絕無苔莓,何事崩裂;脾溫且濃,自然運氣,哪得停痰。木喜條達,蔭密則葉落蟲生;火本發榮,...
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任秀玲:中醫理論具有鮮明的四時特徵
...病處,以四時度之也。”《靈樞·壽夭剛柔》說:“謹度病端,與時相應。” 四時治法 中醫治療疾病的方法,蘊含着極爲豐富的“四時”觀念。 1.治則的四時觀念治療疾病,不論採取什麼樣的具體方法,都應注意“...
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壽夭剛柔篇第六
...張雲。謂知其或始於陰。或始於陽。故刺之有理也。謹度病端張雲。謂察其風因木化。熱因火化。溼因土化。燥因金化。寒因水化。故與時相應也。故曰病在陰之陰者(止)刺絡脈張雲。陰之陰者。陰病在陰分也。當刺其滎輸。...
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壽夭剛柔第六
...有陽。審知陰陽。刺之有方。得病所始。刺之有理。謹度病端。與時相應。內合於五臟六腑。外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽。外亦有陰陽。在內者五臟爲陰。六腑爲陽。在外者筋骨爲陰。皮膚爲陽。故曰病在陰之陰者。刺陰之...
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格言三
...肝肺之脈,時時另起一頭,不安其常。此非上下兩傍之見病端也,乃中央氣弱,不能四迄。如母虛子失乳,故見飢餒之象耳。治宜四君子以理脾胃,則中央之樞軸轉,而四畔之機關盡利矣。人之陰氣衰,則不能自主,而從陽上升...
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萬全其人及對兒科學的貢獻
...損胃。金石之品辛熱走氣以耗陰,使小兒傷陰化熱而滋生病端,亦當少用。提出小兒用藥“尤忌巴牛,勿多金石。“慎勿用輕粉、巴豆之類,恐傷元氣,損脾胃、誤殺小兒。如“輕粉之去痰,硇砂之消積,硫磺之回陽,...
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先天脈鏡論雲
...着實定體。如人之生。習學已成。善則善。惡則惡。至此病端。定已可施。醫藥調養之力也。生死在此分。安危在此判。絡脈者。得之各經受來。若經中元氣谷氣充盛。不爲所因。間有發於絡脈。爲病之小者。無關人之生死矣。...
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虛邪賊風、虛風賊邪
...不覺,故莫見其病形。惟上工於三部九候之脈氣,先見其病端,而救其萌芽,盡法調治而不敗。下工不能先知,而救之於病已成、已敗,往往用力不及,是不知三部九候之脈氣相失,因病已成而敗之也。知其所在者,知診三部九...
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四明醫案
...其君火。心包氣散。痰得留之。今產後大虛。痰因虛動。病端見矣。夫心爲君主。主明則下安。國乃大昌。故凡七情皆由心起。今心氣虛甚。痰邪侵擾。思慮亦因之多變。況喜樂氣之陽也。憂患驚恐。氣之陰也。陽虛則陰得乘之...
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四明醫案
...其君火。心包氣散。痰得留之。今產後大虛。痰因虛動。病端見矣。夫心爲君主。主明則下安。國乃大昌。故凡七情皆由心起。今心氣虛甚。痰邪侵擾。思慮亦因之多變。況喜樂氣之陽也。憂患驚恐。氣之陰也。陽虛則陰得乘之...
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辨脈法上編第十三
...作。起也。言六者若見於各部之脈中。則皆能爲其部生起病端。如太陽之爲病脈浮。傷寒脈陰陽俱緊之類。所謂邪不空見者。此之謂也。問曰。脈有災怪。何謂也。師曰。假令人病。脈得太陽與形證相應。因爲作湯。比還。送湯...