2 宋代鍼灸學家王惟一
王惟德即王惟一[1]。王惟一（約987～1067）爲宋代著名鍼灸學家，又名王惟德[2]。曾任太醫局翰林醫官，殿中省尚藥奉御[2]。
2.1 學術貢獻
他對古醫書有關鍼灸的記載和鍼灸圖詳加考訂，將歷代醫家對鍼灸穴位反覆實踐的豐富經驗進行系統總結，於1026年（天聖四年）編成《銅人腧穴鍼灸圖經》3卷[2]。1029年由政府頒行各州，並刻文於碑，供入學習傳播[2]。同年，他又設計並主持鑄造鍼灸銅人兩具，銅人的軀體、臟腑可以分合，體表刻有鍼灸穴位，用金字標明穴名，作爲鍼灸教學和考試之用[2][2]。對我國乃至世界鍼灸醫學的發展具有較大的影響[2]。
3 清代外科學家王洪緒
王惟德即王洪緒（17～18世紀中葉），清代外科學家[3]。字洪緒，別號林屋散人，又號定定子，江蘇吳縣人[3]。自幼承家教，繼承曾祖若谷之學，兼通內、外、婦、兒等科， 尤以外科聞名[3]。
3.1 學術貢獻
行醫40餘年，撰有《外科證治全生集》一書（1740）[3]。對癰疽的診治經驗頗爲豐富，主張要善辨證之陰陽虛實，強調辨證論治，一反過去有些醫書所述的那種只注重根據瘡腫所生部位去診治或只是簡單地循經投藥的說法，而重視全身症狀在鑑別診斷上的意義[3]。在治療上，也很有獨到之處，除外治法外，還重視內治，所倡用的方劑，如陽和湯等，至今仍爲有價值的方劑[3]。他所設制的方劑，所記述的外用藥製法，多出自實踐經驗，常爲後世醫生所採用[3]。他倡導“以消爲貴，以託爲畏”[3]。對於膿腫的切開引流等手術療法完全持否定態度，並批判陳實功一派“盡屬劊徒”等，反映出他在學術上的侷限性[3]。