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十二邪
...邪論平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷五第二十八《口問》篇。又自黃帝曰人之欠者何氣使然至末,見《甲乙經》卷十二第一,惟編次小異。黃帝間居,避左右而問岐伯曰∶餘以聞九針之經,論陰陽逆順六經已畢,願得口問...
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經義
...瀉之,虛者補之,必先明知其形志之苦樂,定乃取之。《口問篇》帝曰∶人之欠者,何氣使然?岐伯曰∶衛氣晝日行於陽,夜半則行於陰,陰者主夜,夜者臥。陽者主上,陰者主下,故陰氣積於下,陽氣未盡,陽引而上,陰引而...
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宣明五氣篇第二十三
...。秋多辛。冬多鹹。調以滑甘。與此同義。心爲噫馬雲。口問篇雲。噫出於胃。三部九候論與此篇。皆曰。心爲噫。考脈解篇。所謂上走心爲噫者。陰盛而上走於陽明。陽明絡屬心。故曰上走心爲噫也。經典之旨。豈非二而一者...
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二十一、諸脈髓筋血氣溪谷所屬
...,(大惑論曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精。口問篇曰∶目者,宗脈之所聚也。故諸脈者皆屬於目。)諸髓者皆屬於腦,(腦爲髓海,故諸髓皆屬之。)諸筋者皆屬於節,(筋力堅強,所以連屬骨節。如宣明五氣篇曰...
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經義
...四布,五經並行,合於四時五臟陰陽,揆度以爲常也。《口問篇》曰∶谷入於胃,胃氣上注於肺。《營氣篇》曰∶營氣之道,內谷爲寶。谷入於胃,乃傳之肺,流溢於中,佈散於外,精專者,行於經隧。《病能論》曰∶食入於陰...
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經義
...和,則七竅不通。腎氣通於耳,腎和則耳能聞五音矣。《口問篇》∶黃帝曰∶人之耳中鳴者,何氣使然?岐伯曰∶耳者宗脈之所聚也,故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴。補客主人,手大指爪甲上與肉交者也。...
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論證(共四條)
...言運氣、髒氣所屬之理,非所以悉眩運之病情也,必若《口問篇》《衛氣篇》《決氣篇》《經脈篇》《海論》等義,方爲最切最近之論,何河間一無引證,而獨言風火二字以該眩運一證,豈無失乎?又若丹溪之論眩運曰∶痰在上...
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五癃津液別篇第三十六
...之泣甚而繼以嗽者。正以氣並於上。而奔遏於肺耳。按、口問篇曰。心者。五臟六腑之主也。目者。宗脈之所聚也。上液之道也。口鼻者。氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動。心動則五臟六腑皆搖。搖則宗脈感。液道通。故涕泣出...
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經義
...。《經脈別論》曰∶勇者氣行則已,怯者則着而爲病。《口問篇》曰∶邪之所在,皆爲不足。故上氣不足,腦爲之不滿,耳爲之苦鳴,頭爲之苦傾,目爲之眩。中氣不足,溲便爲之變,腸爲之苦鳴。下氣不足,則乃爲痿厥心。《...
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蜈蚣螫方八首
...亦不用點污手內。亦不得人知,作此法不得人見,被螫者口問云何處,即陰咒七遍。男以左手摩螫處,口雲瘥去,若其菟葵私取移種於桑北,五葉草處處有之耳。又甄立言以此蠍毒陰蛇,即非蜂蜈蚣之輩,自有小小可忍者,有經...
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八十、涕淚
...淚不出者,若出而少涕,其故何也?帝曰∶在經有也。(口問篇具載此義,故曰在經有也。詳前章。)復問∶不知水所從生,涕所從出也。(泣與涕所出不同,故復問其故。)帝曰∶若問此者,無益於治也,工之所知,道之所生...
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五癃津液別第三十六
...緩。胃緩則氣逆。故唾出。姚氏曰。此言液之爲唾也。按口問篇曰。胃緩則廉泉開。故涎下。補足少陰。蓋任脈起於足少陰之陰中。而上出於廉泉。胃緩則少陰之氣。不與陽明相合。反上逆於廉泉。則水液隨之。故涎唾也。五穀...
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五十八、五癃津液別
...之泣甚而繼以嗽者,正以氣並於上而奔迫於肺耳。按∶《口問篇》曰∶心者,五臟六腑之主也;目者,宗脈之所聚也,上液之道也;口鼻者,氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖,搖則宗脈感,液道通,故涕泣...
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二十六、情志九氣
...恐懼自失。《邪氣臟腑病形篇》曰∶憂愁恐懼則傷心。《口問篇》曰∶悲哀憂愁則心動,心動則五臟六腑皆搖。可見心爲五臟六腑之大主,而總統魂魄,兼該志意。故憂動於心則肺應,思動於心則脾應,怒動於心則肝應,恐動於...
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經義
...淫於外,入房太甚,宗筋弛縱,發爲筋痿,及爲白淫。《口問篇》曰∶悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖。《行鍼篇》曰∶多陽者多喜,多陰者多怒。《調經論》曰∶神有餘則笑不休,神不足則悲。血有餘則怒,不足則恐。...
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經義(共三十一條)
...目,目張則氣上行於頭。夜則氣行於陰,而複合於目。《口問篇》曰∶心者,五臟六腑之主也;目者,宗脈之所聚也,上液之道也;口鼻者,氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖,搖則宗脈感,宗脈感則液道開...
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五十三、刺諸病諸痛
...皆所以治呃逆者,是古之所謂噦者,即呃逆無疑也。如《口問篇》曰∶谷入於胃,胃氣上注於肺,今有故寒氣與新谷氣俱還入於胃,新故相亂,真邪相攻,氣並相逆,復出於胃,故爲噦。又曰∶肺主爲噦。仲景曰∶陽明病不能食...
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噦
...;咳者,咳之病聲,其聲發會厭上,故《內經》噦有噦之口問、咳有咳之篇論,病各不同,噦不可名咳逆也明矣。〔丹〕呃逆論呃病氣逆也,氣自臍下直衝上出於口而作聲之名也。《書》曰∶火炎上。《內經》曰∶諸逆衝上,皆...
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解精微論篇第八十一
...。故目肓。(此言神志相守。水火相交者也。經、謂靈樞口問諸篇。厥、謂水火不相交而相逆也。骨之精爲瞳子。腎之精氣。不上貫於目。故目無見也。並者。謂諸陽之氣。合併於上。諸陰之氣。合併於下也。心乃陽中之太陽。...
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痘疹發微
...當先受矣。然則緣何而知其自足太陽起也?曰∶《靈樞·口問篇》治欠伸及嚏,俱補足太陽,是知欠、嚏皆太陽候也。《素問》又曰∶歲水太過,寒氣流行,病煩心燥悸。寒水夾脊逆流,上逆丙火,正寒氣流行之謂也。寒水逆丙...
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九、寶命全角必先治神五虛勿近五實勿遠
...葉落,於義尤切。)病深者,其聲噦。(噦,呃逆也。按口問篇曰∶噦出於胃。又曰∶肺主爲噦。夫胃爲五臟之本,肺爲主氣之髒,今以上文三證而復加聲噦者,肺虧胃竭,病必危矣。噦,於決切。)人有此三者,是謂壞腑,(...
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厥病篇第二十四
...蛟之爲患也。簡案、、蛔同。音回。說文。腹中長蟲也。口問篇雲。胃中有熱則蟲動。蟲動則胃緩。胃緩則廉泉開。故涎下。巢源雲。蛔蟲者。是九蟲內之一蟲也。長一尺。亦有長五六寸。蛟、張注未見所據。當是蛟誤。說文。...
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九、鍼灸
...病刺。(經絡三十。)十二經筋痹刺。(疾病六十九。)口問十二邪之刺。(疾病七十九。)陰陽二十五人之刺。(藏象三十一。)臟腑諸脹針治。(疾病五十六。)周痹衆痹之刺。(疾病六十八。)升降不前,氣交有變,即成...
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一、病機
...於熱。然師傳篇曰∶胃中寒則腹脹,腸中寒則腸鳴飧泄。口問篇曰∶中氣不足,腸爲之苦鳴。此又皆寒脹之有聲者也。諸病腫疼酸驚駭,皆屬於火。(腫,浮腫也。腫疼酸者,陽實於外,火在經也。驚駭不寧者,熱乘陰分,火在...
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腹滿寒疝宿食病脈證治第十
...並存爲佳。又程氏謂寒鬱於肺經而爲熱者。似欠穩當。靈口問篇曰。陽引而上。陰引而下。陰陽相引。故數欠。又曰。陽氣和利。滿於心出於鼻。故爲嚏。辨脈法曰。客氣內入。嚏而出之。病腹滿。發熱十日。(本草厚朴條。圖...
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十一、六經病解
...走心爲噫。按《九針論》《宣明五氣篇》俱曰心爲噫。《口問篇》曰∶寒氣客於胃,厥逆從下上散,復出於胃,故爲噫。此篇則兼而言之,蓋寒氣犯於心脾胃三經,俱能爲噫也。)所謂食則嘔者,物盛滿而上溢,故嘔也。(脾胃...
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經義
...厥,(精不化氣。)意不樂。(心腎不交,膻中拂鬱。)口問篇曰∶上氣不足,腦爲之不滿,耳爲之苦鳴,頭爲之苦傾,目爲之眩,中氣不足,溲便音樂同義。)脈要精微論曰∶言而微,終日乃復言者,此奪氣也。(肺臟失守。...
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宣明五氣篇第二十三
...上則嚏。蓋腎絡上通於胃也。)胃爲氣逆爲噦爲恐。(按口問篇曰。人之噦者。谷入於胃。胃氣上注於肺。今有故寒氣。與新谷氣。俱還入於胃。新故相亂。真邪相攻。氣並相逆。復出於胃。故爲噦。蓋谷入於胃。乃傳之肺。而...
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熱論篇第三十一
...。並無不滿二字。簡按上文。不言腹滿。此必衍文。而嚏口問篇雲。陽氣和則嚏。大氣皆去病日已矣調經論雲。瀉實者。開其門而出。大氣乃屈。五色篇雲。大氣入臟腑者。不病而卒死。簡按俱謂大邪之氣。高雲。其不兩感於寒...
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脈解篇第四十九
...姑從之。上走心而爲噫馬雲。宣明五氣論曰。心爲噫。又口問篇雲。寒氣客於胃。厥逆從下上散。復出於胃。故爲噫。夫素問言心。而靈樞言胃。則此篇兼言陰氣走於胃。胃走於心。見三經相須。而爲噫也。(三經。謂心脾胃。...