傷寒惡寒者。風寒客於營衛之中也。惟其風寒客於營衛。則灑灑然惡寒也。惟其營衛之受風惡。去衣者是也。寒熱之寒於向火被覆。而猶不能一切惡寒屬表。雖裏乃可攻裏也。經曰熱。或未發熱。凡惡寒者。必繼之以發熱。此則發於陽也。若惡寒而蜷。脈沉細而滑者。此則發於陰也。在陽出而惡寒者。則爲惡寒者。背者胸爲陰。陽氣不足。陰寒者。陰寒氣盛可知子湯者是也。又或乘熱。口燥渴。心煩。氣內陷。又何以明之內陷則熱爍津液。故者。於口中之潤燥可歌括雲。惡寒發熱發於陽。陰病憎寒身體涼。解表桂枝並越婢。溫中須索理中湯。又論曰。發熱微惡寒者。柴胡桂枝湯。桂枝二越婢一湯。發汗後。反惡寒者虛也。太陽或發桂多屬表少陰惡又云。汗後惡寒宜芍藥湯。脈沉發熱。四肢倦疼。仍燥下利。厥逆。四逆湯。發汗後。復熱脈準前單疾。根據前寒熱者。再須看脈候如何。若還有表。重加汗之。裏證下之即除。汗之致使病家多下則失血。發汗則損氣。損氣則脈微。故惡寒也。四逆湯或芍藥甘草附子湯。血則脈澀。故發熱也。苦葶藶酒湯。此皆仲景所謂不當汗下。而誤汗下。故有此二證也。惡寒者皆爲表證。或裏證備具而微惡寒者。是表猶未解。當先解表。俟不惡寒。然後可以劑。溫而散之。汗後反惡寒者爲虛。芍藥甘草附子湯。不得復發其汗。心下痞而惡寒者。表未解遇背